先秦诸子

左执爵出自《有司第十七》，左执爵的作者是：先秦诸子。 左执爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左执爵的释义是：左执爵：左手持杯，古代宴会时主人的礼节，表示敬酒。 左执爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左执爵的拼音读音是：zuǒ zhí jué。 左执爵是《有司第十七》的第281句。 左执爵的上半句是：尸兴。 左执爵的下半句是：右取肺。 左执爵的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

尸兴出自《有司第十七》，尸兴的作者是：先秦诸子。 尸兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸兴的释义是：尸兴：尸体复活。 尸兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸兴的拼音读音是：shī xīng。 尸兴是《有司第十七》的第280句。 尸兴的上半句是：若是者三。 尸兴的下半句是：左执爵。 尸兴的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

若是者三出自《有司第十七》，若是者三的作者是：先秦诸子。 若是者三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若是者三的释义是：若是者三：如此类推，指前面的情况或例子可以推广到其他情况。 若是者三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若是者三的拼音读音是：ruò shì zhě sān。 若是者三是《有司第十七》的第279句。 若是者三的上半句是：注于疏匕。 若是者三的下半句是：尸兴。

注于疏匕出自《有司第十七》，注于疏匕的作者是：先秦诸子。 注于疏匕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 注于疏匕的释义是：注于疏匕：指在疏漏的匕箸上注入，意指在细微之处投入关注。 注于疏匕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 注于疏匕的拼音读音是：zhù yú shū bǐ。 注于疏匕是《有司第十七》的第278句。 注于疏匕的上半句是：二手执桃匕枋以挹湆。 注于疏匕的下半句是：若是者三。

二手执桃匕枋以挹湆出自《有司第十七》，二手执桃匕枋以挹湆的作者是：先秦诸子。 二手执桃匕枋以挹湆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 二手执桃匕枋以挹湆的释义是：二手执桃匕枋以挹湆：双手拿着桃木匕和枋，用来舀取酒浆。其中，“二手”指双手，“执”是拿的意思，“桃匕”是桃木制成的勺子，“枋”是一种工具，这里指用来舀酒的器具，“挹”是舀取的意思，“湆”是酒浆

司马在羊鼎之东出自《有司第十七》，司马在羊鼎之东的作者是：先秦诸子。 司马在羊鼎之东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司马在羊鼎之东的释义是：司马在羊鼎之东：指司马（古代官职）位于羊鼎的东边。此处“羊鼎”可能指古代的一种器物，象征权力或地位。整句表达了司马官位高居其位。 司马在羊鼎之东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司马在羊鼎之东的拼音读音是：sī mǎ zài yáng dǐng

以东面受于羊鼎之西出自《有司第十七》，以东面受于羊鼎之西的作者是：先秦诸子。 以东面受于羊鼎之西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以东面受于羊鼎之西的释义是：面朝东方，站在羊鼎的西边接受。 以东面受于羊鼎之西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以东面受于羊鼎之西的拼音读音是：yǐ dōng miàn shòu yú yáng dǐng zhī xī。

缩于俎上出自《有司第十七》，缩于俎上的作者是：先秦诸子。 缩于俎上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 缩于俎上的释义是：缩于俎上：比喻人才或技艺被埋没。俎，古代祭祀或宴享时放置牲体、食物的几案。 缩于俎上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 缩于俎上的拼音读音是：suō yú zǔ shàng。 缩于俎上是《有司第十七》的第274句。 缩于俎上的上半句是：却右手执匕枋。 缩于俎上的下半句是

却右手执匕枋出自《有司第十七》，却右手执匕枋的作者是：先秦诸子。 却右手执匕枋是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 却右手执匕枋的释义是：却右手执匕枋：倒转右手拿着匕首和方形的武器。这里的“匕”指匕首，一种短兵器；“枋”指方形的武器，可能指盾牌。整个短语描绘了手持武器准备战斗的姿态。 却右手执匕枋是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 却右手执匕枋的拼音读音是：què yòu shǒu zhí

缩之出自《有司第十七》，缩之的作者是：先秦诸子。 缩之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 缩之的释义是：缩之：缩减，缩小。 缩之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 缩之的拼音读音是：suō zhī。 缩之是《有司第十七》的第272句。 缩之的上半句是：左手执俎左廉。 缩之的下半句是：却右手执匕枋。 缩之的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従