先秦诸子

黑以授主妇出自《有司第十七》，黑以授主妇的作者是：先秦诸子。 黑以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黑以授主妇的释义是：黑以授主妇：以黑色衣物授予主妇，指将家中的家务事交给主妇负责。 黑以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黑以授主妇的拼音读音是：hēi yǐ shòu zhǔ fù。 黑以授主妇是《有司第十七》的第151句。 黑以授主妇的上半句是：妇赞者执白。

妇赞者执白出自《有司第十七》，妇赞者执白的作者是：先秦诸子。 妇赞者执白是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执白的释义是：妇赞者执白：指女性赞礼的人手持白色礼器。 妇赞者执白是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇赞者执白的拼音读音是：fù zàn zhě zhí bái。 妇赞者执白是《有司第十七》的第150句。 妇赞者执白的上半句是：麷在东方。 妇赞者执白的下半句是：黑以授主妇。

麷在东方出自《有司第十七》，麷在东方的作者是：先秦诸子。 麷在东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 麷在东方的释义是：麷在东方：麷，通“香”，指香气；东方，指太阳升起的地方，常比喻美好、吉祥之地。整句意为香气在东方，比喻美好的事物或景象出现在远方或高处。 麷在东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 麷在东方的拼音读音是：fēng zài dōng fāng。

当外列出自《有司第十七》，当外列的作者是：先秦诸子。 当外列是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 当外列的释义是：当外列：指官职在朝廷之外，担任地方官职。 当外列是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 当外列的拼音读音是：dāng wài liè。 当外列是《有司第十七》的第148句。 当外列的上半句是：蕡坐设于豆西。 当外列的下半句是：麷在东方。 当外列的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎

蕡坐设于豆西出自《有司第十七》，蕡坐设于豆西的作者是：先秦诸子。 蕡坐设于豆西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡坐设于豆西的释义是：蕡坐设于豆西：指在豆的西侧摆放着一种坐具。蕡坐，即古代的一种坐具，豆则是一种古代的食器。此处描述的是古人席地而坐的情景，以豆为食器的象征，表明宴席的场景。 蕡坐设于豆西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 蕡坐设于豆西的拼音读音是：fén zuò shè

麷出自《有司第十七》，麷的作者是：先秦诸子。 麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 麷的释义是：麷：指麦麸，即麦子去壳后剩下的皮层。 麷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 麷的拼音读音是：fēng。 麷是《有司第十七》的第146句。 麷的上半句是：取笾于房。 麷的下半句是：蕡坐设于豆西。 麷的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

取笾于房出自《有司第十七》，取笾于房的作者是：先秦诸子。 取笾于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取笾于房的释义是：取笾于房：从内室取来装食物的竹器。笾，古代祭祀或宴飨时盛食物用的竹器。房，内室。 取笾于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取笾于房的拼音读音是：qǔ biān yú fáng。 取笾于房是《有司第十七》的第145句。 取笾于房的上半句是：兴。 取笾于房的下半句是：麷

兴出自《有司第十七》，兴的作者是：先秦诸子。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的释义是：兴起，激发。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的拼音读音是：xīng。 兴是《有司第十七》的第144句。 兴的上半句是：昌在东方。 兴的下半句是：取笾于房。 兴的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従，司士合执二俎以従

昌在东方出自《有司第十七》，昌在东方的作者是：先秦诸子。 昌在东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 昌在东方的释义是：昌在东方，意指繁荣昌盛之地位于东方。 昌在东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 昌在东方的拼音读音是：chāng zài dōng fāng。 昌在东方是《有司第十七》的第143句。 昌在东方的上半句是：陪设于南。 昌在东方的下半句是：兴。 昌在东方的全句是：乃举

陪设于南出自《有司第十七》，陪设于南的作者是：先秦诸子。 陪设于南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陪设于南的释义是：陪设于南：位于南部，旁边或附近。 陪设于南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陪设于南的拼音读音是：péi shè yú nán。 陪设于南是《有司第十七》的第142句。 陪设于南的上半句是：受。 陪设于南的下半句是：昌在东方。 陪设于南的全句是：乃举，司马举羊鼎