先秦诸子

司马举羊鼎出自《有司第十七》，司马举羊鼎的作者是：先秦诸子。 司马举羊鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司马举羊鼎的释义是：司马举羊鼎：比喻人能够举起重物，比喻有力量、有气魄。 司马举羊鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司马举羊鼎的拼音读音是：sī mǎ jǔ yáng dǐng。 司马举羊鼎是《有司第十七》的第51句。 司马举羊鼎的上半句是： 乃举。 司马举羊鼎的下半句是

乃举出自《有司第十七》，乃举的作者是：先秦诸子。 乃举是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃举的释义是：乃举：指选拔、推举。 乃举是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃举的拼音读音是：nǎi jǔ。 乃举是《有司第十七》的第50句。 乃举的上半句是：侑答拜。 乃举的下半句是：司马举羊鼎。 乃举的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

侑答拜出自《有司第十七》，侑答拜的作者是：先秦诸子。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的释义是：侑答拜：陪同回答或应答拜见。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的拼音读音是：yòu dá bài。 侑答拜是《有司第十七》的第49句。 侑答拜的上半句是：主人又拜侑。 侑答拜的下半句是： 乃举。 侑答拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

主人又拜侑出自《有司第十七》，主人又拜侑的作者是：先秦诸子。 主人又拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人又拜侑的释义是：主人又拜侑：主人再次举杯敬酒。 主人又拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人又拜侑的拼音读音是：zhǔ rén yòu bài yòu。 主人又拜侑是《有司第十七》的第48句。 主人又拜侑的上半句是：尸答拜。 主人又拜侑的下半句是：侑答拜。

尸答拜出自《有司第十七》，尸答拜的作者是：先秦诸子。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的释义是：尸答拜：指死者向生者答谢，比喻死后仍对生者有所报答。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的拼音读音是：shī dá bài。 尸答拜是《有司第十七》的第47句。 尸答拜的上半句是：北面拜至。 尸答拜的下半句是：主人又拜侑。 尸答拜的全句是：司宫筵于户西，南面

北面拜至出自《有司第十七》，北面拜至的作者是：先秦诸子。 北面拜至是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面拜至的释义是：北面拜至：指向北方跪拜致敬。 北面拜至是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面拜至的拼音读音是：běi miàn bài zhì。 北面拜至是《有司第十七》的第46句。 北面拜至的上半句是：主人东楹东。 北面拜至的下半句是：尸答拜。 北面拜至的全句是：司宫筵于户西，南面

主人东楹东出自《有司第十七》，主人东楹东的作者是：先秦诸子。 主人东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人东楹东的释义是：主人东楹东：主人站在东边的柱子旁。 主人东楹东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人东楹东的拼音读音是：zhǔ rén dōng yíng dōng。 主人东楹东是《有司第十七》的第45句。 主人东楹东的上半句是：北面东上。 主人东楹东的下半句是：北面拜至。

北面东上出自《有司第十七》，北面东上的作者是：先秦诸子。 北面东上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面东上的释义是：北面东上：指面朝北方，向东行进。 北面东上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面东上的拼音读音是：běi miàn dōng shàng。 北面东上是《有司第十七》的第44句。 北面东上的上半句是：西楹西。 北面东上的下半句是：主人东楹东。 北面东上的全句是

西楹西出自《有司第十七》，西楹西的作者是：先秦诸子。 西楹西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西楹西的释义是：西楹西：指房屋的西边柱子。 西楹西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西楹西的拼音读音是：xī yíng xī。 西楹西是《有司第十七》的第43句。 西楹西的上半句是：侑升自西阶。 西楹西的下半句是：北面东上。 西楹西的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

侑升自西阶出自《有司第十七》，侑升自西阶的作者是：先秦诸子。 侑升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑升自西阶的释义是：侑升自西阶：辅佐升迁从西阶开始。这里的“侑升”指的是辅佐或协助升迁，“西阶”通常指古代官府中官员升迁的仪式所在的台阶。整句表达了从西阶开始辅佐某人升迁的含义。 侑升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑升自西阶的拼音读音是：yòu shēng zì xī