先秦诸子

东面出自《有司第十七》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：东面：面向东方。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《有司第十七》的第21句。 东面的上半句是：又筵于西序。 东面的下半句是：尸与侑。 东面的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸

又筵于西序出自《有司第十七》，又筵于西序的作者是：先秦诸子。 又筵于西序是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又筵于西序的释义是：又筵于西序：再次在西边的厅堂设宴。 又筵于西序是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又筵于西序的拼音读音是：yòu yán yú xī xù。 又筵于西序是《有司第十七》的第20句。 又筵于西序的上半句是：南面。 又筵于西序的下半句是：东面。 又筵于西序的全句是

南面出自《有司第十七》，南面的作者是：先秦诸子。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的释义是：南面：古代指面朝南，常比喻尊位或尊贵。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的拼音读音是：nán miàn。 南面是《有司第十七》的第19句。 南面的上半句是： 司宫筵于户西。 南面的下半句是：又筵于西序。 南面的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

司宫筵于户西出自《有司第十七》，司宫筵于户西的作者是：先秦诸子。 司宫筵于户西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司宫筵于户西的释义是：司宫筵于户西：宫中官员在户西设宴。 司宫筵于户西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司宫筵于户西的拼音读音是：sī gōng yán yú hù xī。 司宫筵于户西是《有司第十七》的第18句。 司宫筵于户西的上半句是：俟于庙门之外。

俟于庙门之外出自《有司第十七》，俟于庙门之外的作者是：先秦诸子。 俟于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 俟于庙门之外的释义是：等待在庙门之外。 俟于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 俟于庙门之外的拼音读音是：qí yú miào mén zhī wài。 俟于庙门之外是《有司第十七》的第17句。 俟于庙门之外的上半句是：侑出。 俟于庙门之外的下半句是： 司宫筵于户西。

侑出出自《有司第十七》，侑出的作者是：先秦诸子。 侑出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑出的释义是：侑出：引出，引发。 侑出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑出的拼音读音是：yòu chū。 侑出是《有司第十七》的第16句。 侑出的上半句是：宗人戒侑。 侑出的下半句是：俟于庙门之外。 侑出的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊、豕、鱼三鼎，无腊与肤，乃设扃鼏

宗人戒侑出自《有司第十七》，宗人戒侑的作者是：先秦诸子。 宗人戒侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人戒侑的释义是：宗人戒侑：宗人指宗族中的长辈或贵族，戒侑则表示戒律和礼节。整句意为对宗族中的长辈或贵族应遵守的戒律和礼节。 宗人戒侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人戒侑的拼音读音是：zōng rén jiè yòu。 宗人戒侑是《有司第十七》的第15句。 宗人戒侑的上半句是

以异姓出自《有司第十七》，以异姓的作者是：先秦诸子。 以异姓是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以异姓的释义是：以异姓：指以非同姓的联姻关系。 以异姓是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以异姓的拼音读音是：yǐ yì xìng。 以异姓是《有司第十七》的第14句。 以异姓的上半句是：乃议侑于宾。 以异姓的下半句是：宗人戒侑。 以异姓的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊

乃议侑于宾出自《有司第十七》，乃议侑于宾的作者是：先秦诸子。 乃议侑于宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃议侑于宾的释义是：乃议侑于宾：商议为宾客准备酒食。 乃议侑于宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃议侑于宾的拼音读音是：nǎi yì yòu yú bīn。 乃议侑于宾是《有司第十七》的第13句。 乃议侑于宾的上半句是：如初。 乃议侑于宾的下半句是：以异姓。 乃议侑于宾的全句是

如初出自《有司第十七》，如初的作者是：先秦诸子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的释义是：如初：如同最初，指事物保持原有的状态或品质，没有改变。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的拼音读音是：rú chū。 如初是《有司第十七》的第12句。 如初的上半句是：陈鼎于门外。 如初的下半句是：乃议侑于宾。 如初的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅，乃升羊