先秦诸子

主人揖出自《有司第十七》，主人揖的作者是：先秦诸子。 主人揖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人揖的释义是：主人揖：主人拱手行礼。 主人揖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人揖的拼音读音是：zhǔ rén yī。 主人揖是《有司第十七》的第31句。 主人揖的上半句是：侑答拜。 主人揖的下半句是：先入门。 主人揖的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外

侑答拜出自《有司第十七》，侑答拜的作者是：先秦诸子。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的释义是：侑答拜：陪客应酬拜见。 侑答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑答拜的拼音读音是：yòu dá bài。 侑答拜是《有司第十七》的第30句。 侑答拜的上半句是：主人又拜侑。 侑答拜的下半句是：主人揖。 侑答拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

主人又拜侑出自《有司第十七》，主人又拜侑的作者是：先秦诸子。 主人又拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人又拜侑的释义是：主人又拜侑：主人再次行酒礼以劝饮。侑，即劝酒。 主人又拜侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人又拜侑的拼音读音是：zhǔ rén yòu bài yòu。 主人又拜侑是《有司第十七》的第29句。 主人又拜侑的上半句是：尸答拜。 主人又拜侑的下半句是：侑答拜。

尸答拜出自《有司第十七》，尸答拜的作者是：先秦诸子。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的释义是：尸答拜：尸位素餐，装模作样地行礼。指空占着职位而不尽职守，白吃饭。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的拼音读音是：shī dá bài。 尸答拜是《有司第十七》的第28句。 尸答拜的上半句是：主人拜。 尸答拜的下半句是：主人又拜侑。 尸答拜的全句是：司宫筵于户西

主人拜出自《有司第十七》，主人拜的作者是：先秦诸子。 主人拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜的释义是：主人拜：指主人对宾客行礼或表示敬意。 主人拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜的拼音读音是：zhǔ rén bài。 主人拜是《有司第十七》的第27句。 主人拜的上半句是：宗人摈。 主人拜的下半句是：尸答拜。 主人拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

宗人摈出自《有司第十七》，宗人摈的作者是：先秦诸子。 宗人摈是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人摈的释义是：宗人摈：宗族中的人排除在外。 宗人摈是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宗人摈的拼音读音是：zōng rén bìn。 宗人摈是《有司第十七》的第26句。 宗人摈的上半句是：主人出迎尸。 宗人摈的下半句是：主人拜。 宗人摈的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑

主人出迎尸出自《有司第十七》，主人出迎尸的作者是：先秦诸子。 主人出迎尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人出迎尸的释义是：主人出迎尸体。 主人出迎尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人出迎尸的拼音读音是：zhǔ rén chū yíng shī。 主人出迎尸是《有司第十七》的第25句。 主人出迎尸的上半句是：西上。 主人出迎尸的下半句是：宗人摈。 主人出迎尸的全句是

西上出自《有司第十七》，西上的作者是：先秦诸子。 西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西上的释义是：西上：向西行进或上升。 西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西上的拼音读音是：xī shàng。 西上是《有司第十七》的第24句。 西上的上半句是：北面于庙门之外。 西上的下半句是：主人出迎尸。 西上的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上

北面于庙门之外出自《有司第十七》，北面于庙门之外的作者是：先秦诸子。 北面于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面于庙门之外的释义是：北面于庙门之外：指在庙门之外朝北站立，表示对神灵的敬畏和朝拜。 北面于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面于庙门之外的拼音读音是：běi miàn yú miào mén zhī wài。 北面于庙门之外是《有司第十七》的第23句。

尸与侑出自《有司第十七》，尸与侑的作者是：先秦诸子。 尸与侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸与侑的释义是：尸与侑：指古代祭祀中担任祭官和司仪的人。尸为主祭者，侑为辅助祭官。 尸与侑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸与侑的拼音读音是：shī yǔ yòu。 尸与侑是《有司第十七》的第22句。 尸与侑的上半句是：东面。 尸与侑的下半句是：北面于庙门之外。 尸与侑的全句是