先秦诸子

灭烛出自《既夕礼第十三》，灭烛的作者是：先秦诸子。 灭烛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 灭烛的释义是：灭烛：熄灭蜡烛，指夜晚结束或仪式告终。 灭烛是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 灭烛的拼音读音是：miè zhú。 灭烛是《既夕礼第十三》的第366句。 灭烛的上半句是：命哭。 灭烛的下半句是：书与算执之以逆出。 灭烛的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従

命哭出自《既夕礼第十三》，命哭的作者是：先秦诸子。 命哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命哭的释义是：命哭：指按照礼仪规定进行的哭丧。 命哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命哭的拼音读音是：mìng kū。 命哭是《既夕礼第十三》的第365句。 命哭的上半句是：卒。 命哭的下半句是：灭烛。 命哭的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒

卒出自《既夕礼第十三》，卒的作者是：先秦诸子。 卒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒的释义是：死亡 卒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒的拼音读音是：zú。 卒是《既夕礼第十三》的第364句。 卒的上半句是：释算则坐。 卒的下半句是：命哭。 卒的全句是：有司请祖期。曰：“日侧。”主人入，袒。乃载，踊无算。卒束。袭。降奠，当前束。商祝饰柩，一池，纽前后缁，齐三采，无贝。设披。属引。

释算则坐出自《既夕礼第十三》，释算则坐的作者是：先秦诸子。 释算则坐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 释算则坐的释义是：释算则坐：放下算盘就坐下。指放下手头的工作或事务，休息或坐下。 释算则坐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 释算则坐的拼音读音是：shì suàn zé zuò。 释算则坐是《既夕礼第十三》的第363句。 释算则坐的上半句是：读书。 释算则坐的下半句是：卒。

读书出自《既夕礼第十三》，读书的作者是：先秦诸子。 读书是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 读书的释义是：读书：阅读书籍，学习知识。 读书是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 读书的拼音读音是：dú shū。 读书是《既夕礼第十三》的第362句。 读书的上半句是：南面。 读书的下半句是：释算则坐。 读书的全句是：主人之史请读赗，执算従。柩东，当前束，西面。不命毋哭，哭者相止也。唯主人主妇哭

南面出自《既夕礼第十三》，南面的作者是：先秦诸子。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的释义是：南面：面向南面，古代帝王面南而坐，故“南面”有称帝称王之意。 南面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南面的拼音读音是：nán miàn。 南面是《既夕礼第十三》的第361句。 南面的上半句是：烛在右。 南面的下半句是：读书。 南面的全句是：主人之史请读赗，执算従。柩东，当前束，西面

烛在右出自《既夕礼第十三》，烛在右的作者是：先秦诸子。 烛在右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛在右的释义是：烛在右：古代礼仪中，蜡烛通常放在主人的右侧，以示尊敬。 烛在右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛在右的拼音读音是：zhú zài yòu。 烛在右是《既夕礼第十三》的第360句。 烛在右的上半句是：唯主人主妇哭。 烛在右的下半句是：南面。 烛在右的全句是：主人之史请读赗

唯主人主妇哭出自《既夕礼第十三》，唯主人主妇哭的作者是：先秦诸子。 唯主人主妇哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 唯主人主妇哭的释义是：“唯主人主妇哭”的释义：只有主人和主妇哭泣。 唯主人主妇哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 唯主人主妇哭的拼音读音是：wéi zhǔ rén zhǔ fù kū。 唯主人主妇哭是《既夕礼第十三》的第359句。 唯主人主妇哭的上半句是：哭者相止也。

哭者相止也出自《既夕礼第十三》，哭者相止也的作者是：先秦诸子。 哭者相止也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者相止也的释义是：哭者相止也：指在丧礼中，哭泣的人相互劝止，表示哀悼之情。 哭者相止也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者相止也的拼音读音是：kū zhě xiāng zhǐ yě。 哭者相止也是《既夕礼第十三》的第358句。 哭者相止也的上半句是：不命毋哭。

不命毋哭出自《既夕礼第十三》，不命毋哭的作者是：先秦诸子。 不命毋哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不命毋哭的释义是：不命毋哭：不命令不要哭泣。即不允许哭泣。 不命毋哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不命毋哭的拼音读音是：bù mìng wú kū。 不命毋哭是《既夕礼第十三》的第357句。 不命毋哭的上半句是：西面。 不命毋哭的下半句是：哭者相止也。 不命毋哭的全句是