先秦诸子

升降自西阶出自《既夕礼第十三》，升降自西阶的作者是：先秦诸子。 升降自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升降自西阶的释义是：升降自西阶：指主人从西阶上下台阶，表示主人身份尊贵，宾客对其礼遇周到。 升降自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升降自西阶的拼音读音是：shēng jiàng zì xī jiē。 升降自西阶是《既夕礼第十三》的第56句。 升降自西阶的上半句是：巾之。

巾之出自《既夕礼第十三》，巾之的作者是：先秦诸子。 巾之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巾之的释义是：披戴巾帽。 巾之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 巾之的拼音读音是：jīn zhī。 巾之是《既夕礼第十三》的第55句。 巾之的上半句是：奠设如初。 巾之的下半句是：升降自西阶。 巾之的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下，东面北上

奠设如初出自《既夕礼第十三》，奠设如初的作者是：先秦诸子。 奠设如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠设如初的释义是：奠设如初：指祭祀或仪式的布置摆设与开始时一样，保持原样不变。 奠设如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠设如初的拼音读音是：diàn shè rú chū。 奠设如初是《既夕礼第十三》的第54句。 奠设如初的上半句是：席升设于柩西。 奠设如初的下半句是：巾之。

席升设于柩西出自《既夕礼第十三》，席升设于柩西的作者是：先秦诸子。 席升设于柩西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 席升设于柩西的释义是：席升设于柩西：丧礼中，丧家将坐席设在灵柩的西侧。 席升设于柩西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 席升设于柩西的拼音读音是：xí shēng shè yú jiù xī。 席升设于柩西是《既夕礼第十三》的第53句。 席升设于柩西的上半句是：置重如初。

置重如初出自《既夕礼第十三》，置重如初的作者是：先秦诸子。 置重如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 置重如初的释义是：置重如初：比喻对人的感情或态度始终如一，不因时间或外界变化而改变。 置重如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 置重如初的拼音读音是：zhì zhòng rú chū。 置重如初是《既夕礼第十三》的第52句。 置重如初的上半句是：西面。 置重如初的下半句是

西面出自《既夕礼第十三》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：西面：指西方的方向。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《既夕礼第十三》的第51句。 西面的上半句是：主人柩东。 西面的下半句是：置重如初。 西面的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下，东面北上

主人柩东出自《既夕礼第十三》，主人柩东的作者是：先秦诸子。 主人柩东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人柩东的释义是：主人柩东：柩，指棺材；东，指东边。主人柩东即指主人的棺材停放在东边。 主人柩东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人柩东的拼音读音是：zhǔ rén jiù dōng。 主人柩东是《既夕礼第十三》的第50句。 主人柩东的上半句是：用夷床。 主人柩东的下半句是：西面。

用夷床出自《既夕礼第十三》，用夷床的作者是：先秦诸子。 用夷床是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用夷床的释义是：用夷床：用草编成的坐卧用具，类似席子。 用夷床是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用夷床的拼音读音是：yòng yí chuáng。 用夷床是《既夕礼第十三》的第49句。 用夷床的上半句是：正柩于两楹间。 用夷床的下半句是：主人柩东。 用夷床的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従

正柩于两楹间出自《既夕礼第十三》，正柩于两楹间的作者是：先秦诸子。 正柩于两楹间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正柩于两楹间的释义是：正柩于两楹间：将灵柩安放在堂屋正中的两根柱子之间。 正柩于两楹间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正柩于两楹间的拼音读音是：zhèng jiù yú liǎng yíng jiān。 正柩于两楹间是《既夕礼第十三》的第48句。 正柩于两楹间的上半句是

众主人东即位出自《既夕礼第十三》，众主人东即位的作者是：先秦诸子。 众主人东即位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人东即位的释义是：众主人东即位：宾客们分别在东边就坐，即位。 众主人东即位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人东即位的拼音读音是：zhòng zhǔ rén dōng jí wèi。 众主人东即位是《既夕礼第十三》的第47句。 众主人东即位的上半句是：东面。