先秦诸子

烛入出自《既夕礼第十三》，烛入的作者是：先秦诸子。 烛入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛入的释义是：烛光透入。 烛入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 烛入的拼音读音是：zhú rù。 烛入是《既夕礼第十三》的第26句。 烛入的上半句是：命哭。 烛入的下半句是：祝降。 烛入的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入

命哭出自《既夕礼第十三》，命哭的作者是：先秦诸子。 命哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命哭的释义是：命哭：指按照礼制规定的仪式进行哭泣。 命哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命哭的拼音读音是：mìng kū。 命哭是《既夕礼第十三》的第25句。 命哭的上半句是：启三。 命哭的下半句是：烛入。 命哭的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位

启三出自《既夕礼第十三》，启三的作者是：先秦诸子。 启三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 启三的释义是：启三：开启三次，指多次敬酒或启请。 启三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 启三的拼音读音是：qǐ sān。 启三是《既夕礼第十三》的第24句。 启三的上半句是：声三。 启三的下半句是：命哭。 启三的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒

声三出自《既夕礼第十三》，声三的作者是：先秦诸子。 声三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 声三的释义是：声三：古代祭祀或礼仪中的三次报声，表示尊重和虔诚。 声三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 声三的拼音读音是：shēng sān。 声三是《既夕礼第十三》的第23句。 声三的上半句是：不升堂。 声三的下半句是：启三。 声三的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭

不升堂出自《既夕礼第十三》，不升堂的作者是：先秦诸子。 不升堂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不升堂的释义是：不升堂：指不登堂入室，比喻没有达到高深的境界或水平。 不升堂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不升堂的拼音读音是：bù shēng táng。 不升堂是《既夕礼第十三》的第22句。 不升堂的上半句是：尽阶。 不升堂的下半句是：声三。 不升堂的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽

尽阶出自《既夕礼第十三》，尽阶的作者是：先秦诸子。 尽阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尽阶的释义是：尽阶：走尽台阶，指走完一段路程或经历了一段时间。 尽阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尽阶的拼音读音是：jǐn jiē。 尽阶是《既夕礼第十三》的第21句。 尽阶的上半句是：升自西阶。 尽阶的下半句是：不升堂。 尽阶的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭

升自西阶出自《既夕礼第十三》，升自西阶的作者是：先秦诸子。 升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自西阶的释义是：升自西阶：从西边的台阶上楼或上堂。在古代礼仪中，西阶是尊贵的位置，常用于迎接贵宾或举行重要仪式。 升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自西阶的拼音读音是：shēng zì xī jiē。 升自西阶是《既夕礼第十三》的第20句。 升自西阶的上半句是：执功布入。

执功布入出自《既夕礼第十三》，执功布入的作者是：先秦诸子。 执功布入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执功布入的释义是：执功布入：指执掌功绩的布匹进入。常用于古代礼仪中，表示将功绩或贡献的象征物带入祭祀或仪式场合。 执功布入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执功布入的拼音读音是：zhí gōng bù rù。 执功布入是《既夕礼第十三》的第19句。 执功布入的上半句是：商祝免袒。

商祝免袒出自《既夕礼第十三》，商祝免袒的作者是：先秦诸子。 商祝免袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 商祝免袒的释义是：商祝免袒：商代祭祀时免除袒露上身之礼。 商祝免袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 商祝免袒的拼音读音是：shāng zhù miǎn tǎn。 商祝免袒是《既夕礼第十三》的第18句。 商祝免袒的上半句是：袒。 商祝免袒的下半句是：执功布入。 商祝免袒的全句是

袒出自《既夕礼第十三》，袒的作者是：先秦诸子。 袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袒的释义是：裸露身体 袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袒的拼音读音是：tǎn。 袒是《既夕礼第十三》的第17句。 袒的上半句是：即位。 袒的下半句是：商祝免袒。 袒的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂。声三