先秦诸子

下黄出自《觐礼第十》，下黄的作者是：先秦诸子。 下黄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 下黄的释义是：下黄：指古代官员穿着的黄色朝服。 下黄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 下黄的拼音读音是：xià huáng。 下黄是《觐礼第十》的第181句。 下黄的上半句是：上玄。 下黄的下半句是：设六玉。 下黄的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻、深四尺，加方明于其上。方明者

上玄出自《觐礼第十》，上玄的作者是：先秦诸子。 上玄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上玄的释义是：上玄：指天，天穹。 上玄是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上玄的拼音读音是：shàng xuán。 上玄是《觐礼第十》的第180句。 上玄的上半句是：北方黑。 上玄的下半句是：下黄。 上玄的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻、深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺

北方黑出自《觐礼第十》，北方黑的作者是：先秦诸子。 北方黑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北方黑的释义是：北方黑：指北方寒冷而昏暗的景象。 北方黑是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北方黑的拼音读音是：běi fāng hēi。 北方黑是《觐礼第十》的第179句。 北方黑的上半句是：西方白。 北方黑的下半句是：上玄。 北方黑的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻

西方白出自《觐礼第十》，西方白的作者是：先秦诸子。 西方白是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西方白的释义是：西方白：指西方的白色，常用来比喻纯洁无瑕，如佛教中的白衣大士等。在《觐礼第十》中，可能象征着崇高的道德品质或纯净的精神境界。 西方白是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西方白的拼音读音是：xī fāng bái。 西方白是《觐礼第十》的第178句。 西方白的上半句是：南方赤。

南方赤出自《觐礼第十》，南方赤的作者是：先秦诸子。 南方赤是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南方赤的释义是：南方赤：指红色的南方，常用来比喻帝王或尊贵者所在之处。 南方赤是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 南方赤的拼音读音是：nán fāng chì。 南方赤是《觐礼第十》的第177句。 南方赤的上半句是：东方青。 南方赤的下半句是：西方白。 南方赤的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步

东方青出自《觐礼第十》，东方青的作者是：先秦诸子。 东方青是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东方青的释义是：东方青：指太阳初升时天空的青蓝色。 东方青是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东方青的拼音读音是：dōng fāng qīng。 东方青是《觐礼第十》的第176句。 东方青的上半句是：设六色。 东方青的下半句是：南方赤。 东方青的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门

设六色出自《觐礼第十》，设六色的作者是：先秦诸子。 设六色是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设六色的释义是：设六色：指设置六种不同颜色的祭品，以示尊贵和庄重。 设六色是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设六色的拼音读音是：shè liù sè。 设六色是《觐礼第十》的第175句。 设六色的上半句是：方四尺。 设六色的下半句是：东方青。 设六色的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门

方四尺出自《觐礼第十》，方四尺的作者是：先秦诸子。 方四尺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 方四尺的释义是：方四尺：古代礼制中规定的长度单位，指长度为四尺的方框，常用于表示礼仪的规模或场所的大小。 方四尺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 方四尺的拼音读音是：fāng sì chǐ。 方四尺是《觐礼第十》的第174句。 方四尺的上半句是：木也。 方四尺的下半句是：设六色。

木也出自《觐礼第十》，木也的作者是：先秦诸子。 木也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 木也的释义是：木也，意为“树木”。在《觐礼第十》中，它可能指的是树木或象征着某种自然之物的生长与繁衍。 木也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 木也的拼音读音是：mù yě。 木也是《觐礼第十》的第173句。 木也的上半句是：方明者。 木也的下半句是：方四尺。 木也的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步

方明者出自《觐礼第十》，方明者的作者是：先秦诸子。 方明者是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 方明者的释义是：方明者：指太阳。 方明者是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 方明者的拼音读音是：fāng míng zhě。 方明者是《觐礼第十》的第172句。 方明者的上半句是：加方明于其上。 方明者的下半句是：木也。 方明者的全句是：诸侯觐于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻、深四尺