先秦诸子

拜稽颡出自《士虞礼第十四》，拜稽颡的作者是：先秦诸子。 拜稽颡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜稽颡的释义是：稽首顿颡，表示极度的恭敬和悔过。 拜稽颡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜稽颡的拼音读音是：bài jī sǎng。 拜稽颡是《士虞礼第十四》的第592句。 拜稽颡的上半句是：主人送。 拜稽颡的下半句是：主妇亦拜宾。 拜稽颡的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

主人送出自《士虞礼第十四》，主人送的作者是：先秦诸子。 主人送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人送的释义是：主人送：指主人在宾客离开时送行。 主人送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人送的拼音读音是：zhǔ rén sòng。 主人送是《士虞礼第十四》的第591句。 主人送的上半句是：宾出。 主人送的下半句是：拜稽颡。 主人送的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

宾出出自《士虞礼第十四》，宾出的作者是：先秦诸子。 宾出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾出的释义是：宾出：宾客离去。 宾出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾出的拼音读音是：bīn chū。 宾出是《士虞礼第十四》的第590句。 宾出的上半句是：哭者止。 宾出的下半句是：主人送。 宾出的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴

哭者止出自《士虞礼第十四》，哭者止的作者是：先秦诸子。 哭者止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者止的释义是：哭者止：停止哭泣。 哭者止是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者止的拼音读音是：kū zhě zhǐ。 哭者止是《士虞礼第十四》的第589句。 哭者止的上半句是：尸出门。 哭者止的下半句是：宾出。 哭者止的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出

尸出门出自《士虞礼第十四》，尸出门的作者是：先秦诸子。 尸出门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸出门的释义是：尸出门：指守丧者抬着灵柩出门，进行殡葬仪式。 尸出门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸出门的拼音读音是：shī chū mén。 尸出门是《士虞礼第十四》的第588句。 尸出门的上半句是：踊如初。 尸出门的下半句是：哭者止。 尸出门的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止

踊如初出自《士虞礼第十四》，踊如初的作者是：先秦诸子。 踊如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊如初的释义是：踊如初：指悲痛之情如同最初一样，形容极度悲痛。 踊如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊如初的拼音读音是：yǒng rú chū。 踊如初是《士虞礼第十四》的第587句。 踊如初的上半句是：及大门内。 踊如初的下半句是：尸出门。 踊如初的全句是：祝迎尸，一人衰绖，奉篚

及大门内出自《士虞礼第十四》，及大门内的作者是：先秦诸子。 及大门内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及大门内的释义是：及大门内：指到达大门的里面，即进入大门的内部。 及大门内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及大门内的拼音读音是：jí dà mén nèi。 及大门内是《士虞礼第十四》的第586句。 及大门内的上半句是：哭者皆従。 及大门内的下半句是：踊如初。 及大门内的全句是

哭者皆従出自《士虞礼第十四》，哭者皆従的作者是：先秦诸子。 哭者皆従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者皆従的释义是：哭者皆従：跟随哭泣的人。 哭者皆従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭者皆従的拼音读音是：kū zhě jiē cóng。 哭者皆従是《士虞礼第十四》的第585句。 哭者皆従的上半句是：祝前。 哭者皆従的下半句是：及大门内。 哭者皆従的全句是：主人降，宾出。主人出门

祝前出自《士虞礼第十四》，祝前的作者是：先秦诸子。 祝前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝前的释义是：祝前：指祭奠仪式开始前的祈祷。 祝前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝前的拼音读音是：zhù qián。 祝前是《士虞礼第十四》的第584句。 祝前的上半句是：哭従之。 祝前的下半句是：哭者皆従。 祝前的全句是：妇人复位。祝出户，西面告利成。主人哭，皆哭。祝入，尸谡。従者奉篚哭

哭従之出自《士虞礼第十四》，哭従之的作者是：先秦诸子。 哭従之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭従之的释义是：哭従之：跟随哭泣。 哭従之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭従之的拼音读音是：kū cóng zhī。 哭従之是《士虞礼第十四》的第583句。 哭従之的上半句是：従者奉篚。 哭従之的下半句是：祝前。 哭従之的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出