先秦诸子

男尸出自《士虞礼第十四》，男尸的作者是：先秦诸子。 男尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男尸的释义是：男尸：指男性死者。 男尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男尸的拼音读音是：nán shī。 男尸是《士虞礼第十四》的第452句。 男尸的上半句是：男。 男尸的下半句是：女。 男尸的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉

男出自《士虞礼第十四》，男的作者是：先秦诸子。 男是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男的释义是：男：指男子，男性。 男是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男的拼音读音是：nán。 男是《士虞礼第十四》的第451句。 男的上半句是：尸服卒者之上服。 男的下半句是：男尸。 男的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉。陈牲于庙门外

尸服卒者之上服出自《士虞礼第十四》，尸服卒者之上服的作者是：先秦诸子。 尸服卒者之上服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸服卒者之上服的释义是：尸服卒者之上服：指死者家属在举行丧礼时，所穿着的表示丧礼等级的最高服制。 尸服卒者之上服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸服卒者之上服的拼音读音是：shī fú zú zhě zhī shàng fú。

然后宗人诏降出自《士虞礼第十四》，然后宗人诏降的作者是：先秦诸子。 然后宗人诏降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 然后宗人诏降的释义是：然后宗人诏降：指在举行士虞礼之后，宗族中的长辈或宗人宣布仪式结束，命令众人退下。 然后宗人诏降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 然后宗人诏降的拼音读音是：rán hòu zōng rén zhào jiàng。

北面复位出自《士虞礼第十四》，北面复位的作者是：先秦诸子。 北面复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面复位的释义是：北面复位：指回到原来的位置或职责。 北面复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面复位的拼音读音是：běi miàn fù wèi。 北面复位是《士虞礼第十四》的第448句。 北面复位的上半句是：入门左。 北面复位的下半句是：然后宗人诏降。 北面复位的全句是：主人降

入门左出自《士虞礼第十四》，入门左的作者是：先秦诸子。 入门左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入门左的释义是：入门左：指进入门后向左边的位置。 入门左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入门左的拼音读音是：rù mén zuǒ。 入门左是《士虞礼第十四》的第447句。 入门左的上半句是：祝反。 入门左的下半句是：北面复位。 入门左的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

祝反出自《士虞礼第十四》，祝反的作者是：先秦诸子。 祝反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝反的释义是：祝反：祭拜时，祝辞反反复复地表达。 祝反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝反的拼音读音是：zhù fǎn。 祝反是《士虞礼第十四》的第446句。 祝反的上半句是：尸出。 祝反的下半句是：入门左。 祝反的全句是：祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席。祝荐席彻入于房

尸出出自《士虞礼第十四》，尸出的作者是：先秦诸子。 尸出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸出的释义是：尸出：指祭祀时，主祭者的神态或形象从祭祀的“尸”中显现出来。 尸出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸出的拼音读音是：shī chū。 尸出是《士虞礼第十四》的第445句。 尸出的上半句是：如出户。 尸出的下半句是：祝反。 尸出的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

如出户出自《士虞礼第十四》，如出户的作者是：先秦诸子。 如出户是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如出户的释义是：如出户：比喻事情发生得非常突然，就像突然从门里出来一样。 如出户是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如出户的拼音读音是：rú chū hù。 如出户是《士虞礼第十四》的第444句。 如出户的上半句是：及门。 如出户的下半句是：尸出。 如出户的全句是：主人降，宾出。主人出门

及门出自《士虞礼第十四》，及门的作者是：先秦诸子。 及门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及门的释义是：及门：到达门口，指拜访或到达某地。 及门是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 及门的拼音读音是：jí mén。 及门是《士虞礼第十四》的第443句。 及门的上半句是：还。 及门的下半句是：如出户。 及门的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记