先秦诸子

执巾在其北出自《士虞礼第十四》，执巾在其北的作者是：先秦诸子。 执巾在其北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执巾在其北的释义是：执巾在其北：拿着毛巾站在其北边。这里的“执巾”指的是手持毛巾，而“在其北”表示位置在对方的北面。 执巾在其北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执巾在其北的拼音读音是：zhí jīn zài qí běi。 执巾在其北是《士虞礼第十四》的第402句。

东面出自《士虞礼第十四》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：东面：面向东方。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《士虞礼第十四》的第401句。 东面的上半句是：执匜。 东面的下半句是：执巾在其北。 东面的全句是：士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面

执匜出自《士虞礼第十四》，执匜的作者是：先秦诸子。 执匜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执匜的释义是：执匜：手持盛水器。 执匜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执匜的拼音读音是：zhí yí。 执匜是《士虞礼第十四》的第400句。 执匜的上半句是：西面。 执匜的下半句是：东面。 执匜的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉

西面出自《士虞礼第十四》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：面朝西方。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《士虞礼第十四》的第399句。 西面的上半句是：执槃。 西面的下半句是：执匜。 西面的全句是：士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面。设洗于西阶西南

执槃出自《士虞礼第十四》，执槃的作者是：先秦诸子。 执槃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执槃的释义是：执槃：手持盘子。 执槃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执槃的拼音读音是：zhí pán。 执槃是《士虞礼第十四》的第398句。 执槃的上半句是：淳尸盥。 执槃的下半句是：西面。 执槃的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴

淳尸盥出自《士虞礼第十四》，淳尸盥的作者是：先秦诸子。 淳尸盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 淳尸盥的释义是：淳尸盥：清洁尸体的仪式。 淳尸盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 淳尸盥的拼音读音是：chún shī guàn。 淳尸盥是《士虞礼第十四》的第397句。 淳尸盥的上半句是：敦东。 淳尸盥的下半句是：执槃。 淳尸盥的全句是：祝迎尸，一人衰绖，奉篚，哭従尸。尸入门，丈夫踊

敦东出自《士虞礼第十四》，敦东的作者是：先秦诸子。 敦东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敦东的释义是：敦东：指敦厚东方，意指东方人的敦厚品质。 敦东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 敦东的拼音读音是：dūn dōng。 敦东是《士虞礼第十四》的第396句。 敦东的上半句是：陈于阶间。 敦东的下半句是：淳尸盥。 敦东的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出

陈于阶间出自《士虞礼第十四》，陈于阶间的作者是：先秦诸子。 陈于阶间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈于阶间的释义是：陈列于台阶之间。 陈于阶间是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈于阶间的拼音读音是：chén yú jiē jiān。 陈于阶间是《士虞礼第十四》的第395句。 陈于阶间的上半句是：离肺。 陈于阶间的下半句是：敦东。 陈于阶间的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止

离肺出自《士虞礼第十四》，离肺的作者是：先秦诸子。 离肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 离肺的释义是：离肺：指离别时的悲痛之情，如同心之肺被割裂般的痛苦。 离肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 离肺的拼音读音是：lí fèi。 离肺是《士虞礼第十四》的第394句。 离肺的上半句是：胁。 离肺的下半句是：陈于阶间。 离肺的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出

胁出自《士虞礼第十四》，胁的作者是：先秦诸子。 胁是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁的释义是：胁：肋骨。 胁是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁的拼音读音是：xié。 胁是《士虞礼第十四》的第393句。 胁的上半句是：脊。 胁的下半句是：离肺。 胁的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉。陈牲于庙门外，北首，西上，寝右