先秦诸子

左胖出自《士虞礼第十四》，左胖的作者是：先秦诸子。 左胖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左胖的释义是：左胖：左边的人，指古代士人中的副手或助手。 左胖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 左胖的拼音读音是：zuǒ pàng。 左胖是《士虞礼第十四》的第382句。 左胖的上半句是：升腊。 左胖的下半句是：髀不升。 左胖的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出

升腊出自《士虞礼第十四》，升腊的作者是：先秦诸子。 升腊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升腊的释义是：升腊：指祭祀时将祭品放置在祭坛上。 升腊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升腊的拼音读音是：shēng là。 升腊是《士虞礼第十四》的第381句。 升腊的上半句是：实于中鼎。 升腊的下半句是：左胖。 升腊的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送

实于中鼎出自《士虞礼第十四》，实于中鼎的作者是：先秦诸子。 实于中鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于中鼎的释义是：实于中鼎：指将祭品放置在鼎的中心位置。 实于中鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于中鼎的拼音读音是：shí yú zhōng dǐng。 实于中鼎是《士虞礼第十四》的第380句。 实于中鼎的上半句是：升鱼鱄鲋九。 实于中鼎的下半句是：升腊。 实于中鼎的全句是

升鱼鱄鲋九出自《士虞礼第十四》，升鱼鱄鲋九的作者是：先秦诸子。 升鱼鱄鲋九是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升鱼鱄鲋九的释义是：升鱼鱄鲋九：升鱼，即鲤鱼；鱄，即鳜鱼；鲋，即鲫鱼；九，表示数量，这里指三种鱼各九条。整句意为：鲤鱼、鳜鱼、鲫鱼各九条。 升鱼鱄鲋九是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升鱼鱄鲋九的拼音读音是：shēng yú zhuān fù jiǔ。

实于上鼎出自《士虞礼第十四》，实于上鼎的作者是：先秦诸子。 实于上鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于上鼎的释义是：实于上鼎：在鼎上放置祭品。 实于上鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于上鼎的拼音读音是：shí yú shàng dǐng。 实于上鼎是《士虞礼第十四》的第378句。 实于上鼎的上半句是：肺祭一。 实于上鼎的下半句是：升鱼鱄鲋九。 实于上鼎的全句是：主人降，宾出

肺祭一出自《士虞礼第十四》，肺祭一的作者是：先秦诸子。 肺祭一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肺祭一的释义是：肺祭一：指以肺脏作为祭祀时用的祭品，表示对神灵的虔诚和敬意。 肺祭一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肺祭一的拼音读音是：fèi jì yī。 肺祭一是《士虞礼第十四》的第377句。 肺祭一的上半句是：取诸左膉上。 肺祭一的下半句是：实于上鼎。 肺祭一的全句是：主人降，宾出

取诸左膉上出自《士虞礼第十四》，取诸左膉上的作者是：先秦诸子。 取诸左膉上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取诸左膉上的释义是：取诸左膉上：取自左边肋骨上方的部位。在古代医学和礼仪中，通常指祭祀或仪式中取用的肉块，位于左边肋骨上方。 取诸左膉上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取诸左膉上的拼音读音是：qǔ zhū zuǒ yì shàng。 取诸左膉上是《士虞礼第十四》的第376句。

肤祭三出自《士虞礼第十四》，肤祭三的作者是：先秦诸子。 肤祭三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肤祭三的释义是：肤祭三：指用三牲之皮进行祭祀。 肤祭三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肤祭三的拼音读音是：fū jì sān。 肤祭三是《士虞礼第十四》的第375句。 肤祭三的上半句是：离肺。 肤祭三的下半句是：取诸左膉上。 肤祭三的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

离肺出自《士虞礼第十四》，离肺的作者是：先秦诸子。 离肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 离肺的释义是：离肺：指肺脏的分离或断离。 离肺是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 离肺的拼音读音是：lí fèi。 离肺是《士虞礼第十四》的第374句。 离肺的上半句是：胁。 离肺的下半句是：肤祭三。 离肺的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞

胁出自《士虞礼第十四》，胁的作者是：先秦诸子。 胁是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁的释义是：胁：肋骨 胁是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁的拼音读音是：xié。 胁是《士虞礼第十四》的第373句。 胁的上半句是：脊。 胁的下半句是：离肺。 胁的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉。陈牲于庙门外，北首，西上，寝右