先秦诸子

主人洗废爵出自《士虞礼第十四》，主人洗废爵的作者是：先秦诸子。 主人洗废爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人洗废爵的释义是：主人洗废爵：主人洗净已经用过的酒杯。 主人洗废爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人洗废爵的拼音读音是：zhǔ rén xǐ fèi jué。 主人洗废爵是《士虞礼第十四》的第222句。 主人洗废爵的上半句是：反黍如初设。 主人洗废爵的下半句是：酌酒酳尸。

反黍如初设出自《士虞礼第十四》，反黍如初设的作者是：先秦诸子。 反黍如初设是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反黍如初设的释义是：反黍如初设：指祭祀时重新准备黍米，如同初次设立祭祀时一样。这里表达了对祭祀活动认真、虔诚的态度。 反黍如初设是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反黍如初设的拼音读音是：fǎn shǔ rú chū shè。 反黍如初设是《士虞礼第十四》的第221句。

反于篚出自《士虞礼第十四》，反于篚的作者是：先秦诸子。 反于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反于篚的释义是：反于篚：反手放入竹篓中，表示归置、收纳之意。 反于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反于篚的拼音读音是：fǎn yú fěi。 反于篚是《士虞礼第十四》的第220句。 反于篚的上半句是：实于篚。 反于篚的下半句是：反黍如初设。 反于篚的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北

实于篚出自《士虞礼第十四》，实于篚的作者是：先秦诸子。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的释义是：实于篚：置于竹筐之中，指献祭之礼中的食物或用品。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的拼音读音是：shí yú fěi。 实于篚是《士虞礼第十四》的第219句。 实于篚的上半句是：佐食受肺脊。 实于篚的下半句是：反于篚。 实于篚的全句是：士虞礼。特豕馈食

佐食受肺脊出自《士虞礼第十四》，佐食受肺脊的作者是：先秦诸子。 佐食受肺脊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受肺脊的释义是：佐食受肺脊：在丧礼中，助手接受死者身上的肺和脊骨。肺和脊骨在古代丧礼中象征着死者的生命力和精神。 佐食受肺脊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食受肺脊的拼音读音是：zuǒ shí shòu fèi jí。 佐食受肺脊是《士虞礼第十四》的第218句。

尸卒食出自《士虞礼第十四》，尸卒食的作者是：先秦诸子。 尸卒食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸卒食的释义是：尸卒食：指祭品中为死去的祖先准备的饭食。 尸卒食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸卒食的拼音读音是：shī zú shí。 尸卒食是《士虞礼第十四》的第217句。 尸卒食的上半句是：俎释三个。 尸卒食的下半句是：佐食受肺脊。 尸卒食的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北

俎释三个出自《士虞礼第十四》，俎释三个的作者是：先秦诸子。 俎释三个是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 俎释三个的释义是：俎释三个：指祭祀时摆放在俎上的三个祭品。 俎释三个是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 俎释三个的拼音读音是：zǔ shì sān gè。 俎释三个是《士虞礼第十四》的第216句。 俎释三个的上半句是：举鱼腊俎。 俎释三个的下半句是：尸卒食。 俎释三个的全句是

举鱼腊俎出自《士虞礼第十四》，举鱼腊俎的作者是：先秦诸子。 举鱼腊俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举鱼腊俎的释义是：举鱼腊俎：陈列烤鱼和腌肉。 举鱼腊俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举鱼腊俎的拼音读音是：jǔ yú là zǔ。 举鱼腊俎是《士虞礼第十四》的第215句。 举鱼腊俎的上半句是：祭如初。 举鱼腊俎的下半句是：俎释三个。 举鱼腊俎的全句是：従者错篚于尸左席上

祭如初出自《士虞礼第十四》，祭如初的作者是：先秦诸子。 祭如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭如初的释义是：祭如初：指祭祀活动要像刚开始时那样虔诚和庄重。 祭如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭如初的拼音读音是：jì rú chū。 祭如初是《士虞礼第十四》的第214句。 祭如初的上半句是：举肩。 祭如初的下半句是：举鱼腊俎。 祭如初的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升

举肩出自《士虞礼第十四》，举肩的作者是：先秦诸子。 举肩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举肩的释义是：举肩：指抬起肩膀，常用来形容人因激动、惊讶或无奈等情绪而做出的动作。 举肩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举肩的拼音读音是：jǔ jiān。 举肩是《士虞礼第十四》的第213句。 举肩的上半句是：又三饭。 举肩的下半句是：祭如初。 举肩的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北