先秦诸子

又三饭出自《士虞礼第十四》，又三饭的作者是：先秦诸子。 又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又三饭的释义是：又三饭：指再次举行的三餐之礼。 又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又三饭的拼音读音是：yòu sān fàn。 又三饭是《士虞礼第十四》的第212句。 又三饭的上半句是：实于篚。 又三饭的下半句是：举肩。 又三饭的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之

实于篚出自《士虞礼第十四》，实于篚的作者是：先秦诸子。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的释义是：实于篚：指将食物或祭品放在竹篓中。篚，竹制盛物器。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的拼音读音是：shí yú fěi。 实于篚是《士虞礼第十四》的第211句。 实于篚的上半句是：佐食举鱼腊。 实于篚的下半句是：又三饭。 实于篚的全句是：士虞礼。特豕馈食

佐食举鱼腊出自《士虞礼第十四》，佐食举鱼腊的作者是：先秦诸子。 佐食举鱼腊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食举鱼腊的释义是：佐食举鱼腊：辅佐饮食，举起鱼和腊肉的礼仪。 佐食举鱼腊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食举鱼腊的拼音读音是：zuǒ shí jǔ yú là。 佐食举鱼腊是《士虞礼第十四》的第210句。 佐食举鱼腊的上半句是：祭如初。 佐食举鱼腊的下半句是：实于篚。

祭如初出自《士虞礼第十四》，祭如初的作者是：先秦诸子。 祭如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭如初的释义是：祭如初：祭祀如同刚开始时一样虔诚和庄重。 祭如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭如初的拼音读音是：jì rú chū。 祭如初是《士虞礼第十四》的第209句。 祭如初的上半句是：举胳。 祭如初的下半句是：佐食举鱼腊。 祭如初的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升

举胳出自《士虞礼第十四》，举胳的作者是：先秦诸子。 举胳是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举胳的释义是：举胳：举起手来。 举胳是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举胳的拼音读音是：jǔ gē。 举胳是《士虞礼第十四》的第208句。 举胳的上半句是：又三饭。 举胳的下半句是：祭如初。 举胳的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间。祝命佐食堕祭

又三饭出自《士虞礼第十四》，又三饭的作者是：先秦诸子。 又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又三饭的释义是：又三饭：指再次行三次饭礼，是古代丧礼中的一种仪式。 又三饭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又三饭的拼音读音是：yòu sān fàn。 又三饭是《士虞礼第十四》的第207句。 又三饭的上半句是：实于篚。 又三饭的下半句是：举胳。 又三饭的全句是：従者错篚于尸左席上

实于篚出自《士虞礼第十四》，实于篚的作者是：先秦诸子。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的释义是：实于篚：指将祭品实际放置在竹篚（一种竹制容器）中。篚，竹制盛物器。 实于篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于篚的拼音读音是：shí yú fěi。 实于篚是《士虞礼第十四》的第206句。 实于篚的上半句是：哜之。 实于篚的下半句是：又三饭。 实于篚的全句是：士虞礼

哜之出自《士虞礼第十四》，哜之的作者是：先秦诸子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的释义是：哜之：咬啮，指用牙齿咬。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的拼音读音是：jì zhī。 哜之是《士虞礼第十四》的第205句。 哜之的上半句是：振祭。 哜之的下半句是：实于篚。 哜之的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间。祝命佐食堕祭

振祭出自《士虞礼第十四》，振祭的作者是：先秦诸子。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的释义是：振祭：祭祀时振作精神，表示庄重和虔诚。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的拼音读音是：zhèn jì。 振祭是《士虞礼第十四》的第204句。 振祭的上半句是：尸受。 振祭的下半句是：哜之。 振祭的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间

尸受出自《士虞礼第十四》，尸受的作者是：先秦诸子。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的释义是：尸受：指祭祀时，尸代表祖先接受祭品。 尸受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸受的拼音读音是：shī shòu。 尸受是《士虞礼第十四》的第203句。 尸受的上半句是：佐食举干。 尸受的下半句是：振祭。 尸受的全句是：従者错篚于尸左席上，立于其北。尸取奠，左执之，取菹，擩于醢