先秦诸子

东面北上出自《士虞礼第十四》，东面北上的作者是：先秦诸子。 东面北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面北上的释义是：面向东，背对北方。 东面北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面北上的拼音读音是：dōng miàn běi shàng。 东面北上是《士虞礼第十四》的第102句。 东面北上的上半句是：设于西阶前。 东面北上的下半句是：匕俎従设。 东面北上的全句是：祝盥，升

设于西阶前出自《士虞礼第十四》，设于西阶前的作者是：先秦诸子。 设于西阶前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于西阶前的释义是：设于西阶前：指在堂屋西阶的前面设立祭品。 设于西阶前是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于西阶前的拼音读音是：shè yú xī jiē qián。 设于西阶前是《士虞礼第十四》的第101句。 设于西阶前的上半句是：鼎入。 设于西阶前的下半句是：东面北上。

鼎入出自《士虞礼第十四》，鼎入的作者是：先秦诸子。 鼎入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鼎入的释义是：鼎入：指将食物放入鼎中烹煮。 鼎入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鼎入的拼音读音是：dǐng rù。 鼎入是《士虞礼第十四》的第100句。 鼎入的上半句是：长在左。 鼎入的下半句是：设于西阶前。 鼎入的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降，洗觯，升，止哭

长在左出自《士虞礼第十四》，长在左的作者是：先秦诸子。 长在左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长在左的释义是：长在左：指在古代丧葬仪式中，死者生前所使用的物品，如衣冠、书籍等，按照习俗放在棺材的左侧。 长在左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 长在左的拼音读音是：zhǎng zài zuǒ。 长在左是《士虞礼第十四》的第99句。 长在左的上半句是：出举。 长在左的下半句是：鼎入。

出举出自《士虞礼第十四》，出举的作者是：先秦诸子。 出举是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出举的释义是：出举：指送葬时，送葬者手持丧杖，表示哀悼之情。 出举是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出举的拼音读音是：chū jǔ。 出举是《士虞礼第十四》的第98句。 出举的上半句是：佐食及执事盥。 出举的下半句是：长在左。 出举的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降

佐食及执事盥出自《士虞礼第十四》，佐食及执事盥的作者是：先秦诸子。 佐食及执事盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食及执事盥的释义是：佐食及执事盥：辅佐饮食的官员和负责事务的官员洗手。 佐食及执事盥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食及执事盥的拼音读音是：zuǒ shí jí zhí shì guàn。 佐食及执事盥是《士虞礼第十四》的第97句。 佐食及执事盥的上半句是：醢在北。

醢在北出自《士虞礼第十四》，醢在北的作者是：先秦诸子。 醢在北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醢在北的释义是：“醢在北”中的“醢”指的是用肉酱祭奠，这里指祭品；“北”指的是祭品的放置位置，即祭品放在北面。整句意思是祭品（肉酱）放置在北面。 醢在北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 醢在北的拼音读音是：hǎi zài běi。 醢在北是《士虞礼第十四》的第96句。 醢在北的上半句是

赞荐菹醢出自《士虞礼第十四》，赞荐菹醢的作者是：先秦诸子。 赞荐菹醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞荐菹醢的释义是：赞荐：祭奠时向神灵或祖先献上祭品。 菹醢：指腌制过的肉酱，古代祭祀时常用作祭品。 赞荐菹醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞荐菹醢的拼音读音是：zàn jiàn jū hǎi。 赞荐菹醢是《士虞礼第十四》的第95句。 赞荐菹醢的上半句是：西面。 赞荐菹醢的下半句是

西面出自《士虞礼第十四》，西面的作者是：先秦诸子。 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的释义是：面向西方 西面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面的拼音读音是：xī miàn。 西面是《士虞礼第十四》的第94句。 西面的上半句是：在左。 西面的下半句是：赞荐菹醢。 西面的全句是：士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面。设洗于西阶西南

在左出自《士虞礼第十四》，在左的作者是：先秦诸子。 在左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 在左的释义是：在左：指在左边。 在左是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 在左的拼音读音是：zài zuǒ。 在左是《士虞礼第十四》的第93句。 在左的上半句是：祝従。 在左的下半句是：西面。 在左的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降，洗觯，升，止哭。主人倚杖，入。祝従