先秦诸子

降出自《士虞礼第十四》，降的作者是：先秦诸子。 降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降的释义是：下降、降低、降服。 降是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 降的拼音读音是：jiàng。 降是《士虞礼第十四》的第62句。 降的上半句是：右几。 降的下半句是：出。 降的全句是：主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。妇人及内兄弟服、即位于堂，亦如之。祝免，澡葛绖带

右几出自《士虞礼第十四》，右几的作者是：先秦诸子。 右几是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右几的释义是：几案右边。 右几是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右几的拼音读音是：yòu jǐ。 右几是《士虞礼第十四》的第61句。 右几的上半句是：东面。 右几的下半句是：降。 右几的全句是：主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。妇人及内兄弟服、即位于堂，亦如之。祝免

东面出自《士虞礼第十四》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面向东方。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《士虞礼第十四》的第60句。 东面的上半句是：布席于室中。 东面的下半句是：右几。 东面的全句是：士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面

布席于室中出自《士虞礼第十四》，布席于室中的作者是：先秦诸子。 布席于室中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 布席于室中的释义是：在室内铺设席位。 布席于室中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 布席于室中的拼音读音是：bù xí yú shì zhōng。 布席于室中是《士虞礼第十四》的第59句。 布席于室中的上半句是：澡葛绖带。 布席于室中的下半句是：东面。 布席于室中的全句是

澡葛绖带出自《士虞礼第十四》，澡葛绖带的作者是：先秦诸子。 澡葛绖带是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 澡葛绖带的释义是：澡葛绖带：用葛麻制成的腰带。 澡葛绖带是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 澡葛绖带的拼音读音是：zǎo gé dié dài。 澡葛绖带是《士虞礼第十四》的第58句。 澡葛绖带的上半句是：祝免。 澡葛绖带的下半句是：布席于室中。 澡葛绖带的全句是：主人及兄弟如葬服

祝免出自《士虞礼第十四》，祝免的作者是：先秦诸子。 祝免是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝免的释义是：祝免：祈求免除灾祸或苦难。 祝免是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝免的拼音读音是：zhù miǎn。 祝免是《士虞礼第十四》的第57句。 祝免的上半句是：亦如之。 祝免的下半句是：澡葛绖带。 祝免的全句是：主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。妇人及内兄弟服

亦如之出自《士虞礼第十四》，亦如之的作者是：先秦诸子。 亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦如之的释义是：亦如之：指也像那样、也是如此。 亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦如之的拼音读音是：yì rú zhī。 亦如之是《士虞礼第十四》的第56句。 亦如之的上半句是：即位于堂。 亦如之的下半句是：祝免。 亦如之的全句是：主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外

即位于堂出自《士虞礼第十四》，即位于堂的作者是：先秦诸子。 即位于堂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 即位于堂的释义是：即位于堂：指新君即位，在殿堂之上举行登基大典。 即位于堂是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 即位于堂的拼音读音是：jí wèi yú táng。 即位于堂是《士虞礼第十四》的第55句。 即位于堂的上半句是：妇人及内兄弟服。 即位于堂的下半句是：亦如之。

妇人及内兄弟服出自《士虞礼第十四》，妇人及内兄弟服的作者是：先秦诸子。 妇人及内兄弟服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人及内兄弟服的释义是：妇人及内兄弟服：指妇人和她的内兄弟（即母亲的兄弟）所应穿的丧服。 妇人及内兄弟服是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人及内兄弟服的拼音读音是：fù rén jí nèi xiōng dì fú。 妇人及内兄弟服是《士虞礼第十四》的第54句。

如朝夕临位出自《士虞礼第十四》，如朝夕临位的作者是：先秦诸子。 如朝夕临位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如朝夕临位的释义是：如朝夕临位：指如同每天早晚都在位子上，比喻时刻保持警惕或随时准备行动。 如朝夕临位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如朝夕临位的拼音读音是：rú cháo xī lín wèi。 如朝夕临位是《士虞礼第十四》的第53句。 如朝夕临位的上半句是：皆即位于门外。