先秦诸子

唯恐弗堪出自《士昏礼第二》，唯恐弗堪的作者是：先秦诸子。 唯恐弗堪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 唯恐弗堪的释义是：唯恐弗堪：担心不能胜任，害怕不能承受。 唯恐弗堪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 唯恐弗堪的拼音读音是：wéi kǒng fú kān。 唯恐弗堪是《士昏礼第二》的第593句。 唯恐弗堪的上半句是：某之子不教。 唯恐弗堪的下半句是：子有吉。 唯恐弗堪的全句是：纳吉，曰

某之子不教出自《士昏礼第二》，某之子不教的作者是：先秦诸子。 某之子不教是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某之子不教的释义是：某之子不教：某人的子女没有受到良好的教育。 某之子不教是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某之子不教的拼音读音是：mǒu zhī zi bù jiào。 某之子不教是《士昏礼第二》的第592句。 某之子不教的上半句是：对曰。 某之子不教的下半句是：唯恐弗堪。

对曰出自《士昏礼第二》，对曰的作者是：先秦诸子。 对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对答之言，应答之语。 对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《士昏礼第二》的第591句。 对曰的上半句是：使某也敢告。 对曰的下半句是：某之子不教。 对曰的全句是：昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰：“某之子舂愚

使某也敢告出自《士昏礼第二》，使某也敢告的作者是：先秦诸子。 使某也敢告是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 使某也敢告的释义是：使某也敢告：让我也敢告诉。 使某也敢告是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 使某也敢告的拼音读音是：shǐ mǒu yě gǎn gào。 使某也敢告是《士昏礼第二》的第590句。 使某也敢告的上半句是：吉。 使某也敢告的下半句是：对曰。 使某也敢告的全句是：纳吉

吉出自《士昏礼第二》，吉的作者是：先秦诸子。 吉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 吉的释义是：吉祥，吉利。 吉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 吉的拼音读音是：jí。 吉是《士昏礼第二》的第589句。 吉的上半句是：占曰。 吉的下半句是：使某也敢告。 吉的全句是：纳吉用雁，如纳采礼。 纳吉用雁，如纳采礼。的上一句是：昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至

占曰出自《士昏礼第二》，占曰的作者是：先秦诸子。 占曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 占曰的释义是：占卜之言 占曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 占曰的拼音读音是：zhàn yuē。 占曰是《士昏礼第二》的第588句。 占曰的上半句是：某加诸卜。 占曰的下半句是：吉。 占曰的全句是：纳吉，曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰‘吉’。使某也敢告。”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉

某加诸卜出自《士昏礼第二》，某加诸卜的作者是：先秦诸子。 某加诸卜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某加诸卜的释义是：某加诸卜：某，指自己；加诸，施加；卜，占卜。整句意为“我施加占卜”。在这里，可能指自己进行了占卜或指别人为自己施加占卜。 某加诸卜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某加诸卜的拼音读音是：mǒu jiā zhū bo。 某加诸卜是《士昏礼第二》的第587句。

吾子有贶命出自《士昏礼第二》，吾子有贶命的作者是：先秦诸子。 吾子有贶命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 吾子有贶命的释义是：吾子有贶命：指对方的儿子（吾子）得到了美好的命令或恩赐。贶命，即美好的命令或赏赐。 吾子有贶命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 吾子有贶命的拼音读音是：wú zi yǒu kuàng mìng。 吾子有贶命是《士昏礼第二》的第586句。 吾子有贶命的上半句是

曰出自《士昏礼第二》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士昏礼第二》的第585句。 曰的上半句是： 纳吉。 曰的下半句是：吾子有贶命。 曰的全句是：妇至，主人揖妇以入。乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。夫入于室，即席，妇尊西，南面。媵御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥，出

纳吉出自《士昏礼第二》，纳吉的作者是：先秦诸子。 纳吉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 纳吉的释义是：纳吉：指男女双方订婚，即订婚仪式。 纳吉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 纳吉的拼音读音是：nà jí。 纳吉是《士昏礼第二》的第584句。 纳吉的上半句是：敢不従也。 纳吉的下半句是：曰。 纳吉的全句是：纳吉用雁，如纳采礼。 纳吉用雁，如纳采礼。的上一句是：昏礼。下达。纳采，用雁