先秦诸子

捝手出自《公食大夫礼第九》，捝手的作者是：先秦诸子。 捝手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 捝手的释义是：捝手：洗洗手。 捝手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 捝手的拼音读音是：tuō shǒu。 捝手是《公食大夫礼第九》的第226句。 捝手的上半句是：坐祭。 捝手的下半句是：扱上铏以柶。 捝手的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢

坐祭出自《公食大夫礼第九》，坐祭的作者是：先秦诸子。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的释义是：坐祭：坐着祭祀。 坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐祭的拼音读音是：zuò jì。 坐祭是《公食大夫礼第九》的第225句。 坐祭的上半句是：宾兴爱。 坐祭的下半句是：捝手。 坐祭的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢，上豆之间祭

宾兴爱出自《公食大夫礼第九》，宾兴爱的作者是：先秦诸子。 宾兴爱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾兴爱的释义是：宾兴爱：指宾客们欢欣喜悦的情感。 宾兴爱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾兴爱的拼音读音是：bīn xīng ài。 宾兴爱是《公食大夫礼第九》的第224句。 宾兴爱的上半句是：壹以授宾。 宾兴爱的下半句是：坐祭。 宾兴爱的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升

壹以授宾出自《公食大夫礼第九》，壹以授宾的作者是：先秦诸子。 壹以授宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 壹以授宾的释义是：壹以授宾：一次献给宾客。 壹以授宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 壹以授宾的拼音读音是：yī yǐ shòu bīn。 壹以授宾是《公食大夫礼第九》的第223句。 壹以授宾的上半句是：赞者辩取之。 壹以授宾的下半句是：宾兴爱。 壹以授宾的全句是：公再拜，揖食

赞者辩取之出自《公食大夫礼第九》，赞者辩取之的作者是：先秦诸子。 赞者辩取之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞者辩取之的释义是：赞者辩取之：赞者即赞礼之人，辩取之即辨别并取用。释义为：赞礼之人辨别并取用适宜的礼节。 赞者辩取之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞者辩取之的拼音读音是：zàn zhě biàn qǔ zhī。 赞者辩取之是《公食大夫礼第九》的第222句。

三牲之肺不离出自《公食大夫礼第九》，三牲之肺不离的作者是：先秦诸子。 三牲之肺不离是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三牲之肺不离的释义是：三牲之肺不离：指祭祀时，三牲（牛、羊、猪）的肺脏都不分离，即必须完整地用于祭祀。这里强调祭祀时的虔诚和尊重。 三牲之肺不离是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三牲之肺不离的拼音读音是：sān shēng zhī fèi bù lí。

宾祭之出自《公食大夫礼第九》，宾祭之的作者是：先秦诸子。 宾祭之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾祭之的释义是：宾祭之：指宾客进行祭祀仪式。 宾祭之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾祭之的拼音读音是：bīn jì zhī。 宾祭之是《公食大夫礼第九》的第220句。 宾祭之的上半句是：以授宾。 宾祭之的下半句是：三牲之肺不离。 宾祭之的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升

以授宾出自《公食大夫礼第九》，以授宾的作者是：先秦诸子。 以授宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授宾的释义是：以授宾：将食物递给宾客。 以授宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授宾的拼音读音是：yǐ shòu bīn。 以授宾是《公食大夫礼第九》的第219句。 以授宾的上半句是：兴。 以授宾的下半句是：宾祭之。 以授宾的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。宾升席

兴出自《公食大夫礼第九》，兴的作者是：先秦诸子。 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的释义是：兴起、兴起 兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 兴的拼音读音是：xīng。 兴是《公食大夫礼第九》的第218句。 兴的上半句是：反于右手。 兴的下半句是：以授宾。 兴的全句是：公如宾服迎宾于大门内。大夫纳宾。宾入门左，公再拜；宾辟，再拜稽首。公揖入，宾従。及庙门，公揖入。宾入，三揖

反于右手出自《公食大夫礼第九》，反于右手的作者是：先秦诸子。 反于右手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反于右手的释义是：“反于右手”即“举于右手”，意为举右手以示敬。 反于右手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 反于右手的拼音读音是：fǎn yú yòu shǒu。 反于右手是《公食大夫礼第九》的第217句。 反于右手的上半句是：辩。 反于右手的下半句是：兴。 反于右手的全句是