先秦诸子

辩出自《公食大夫礼第九》，辩的作者是：先秦诸子。 辩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辩的释义是：辩论、辩析 辩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辩的拼音读音是：biàn。 辩是《公食大夫礼第九》的第216句。 辩的上半句是：又取稷。 辩的下半句是：反于右手。 辩的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢，上豆之间祭。赞者东面坐取黍，实于左手

又取稷出自《公食大夫礼第九》，又取稷的作者是：先秦诸子。 又取稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又取稷的释义是：又取稷：再次取来高粱米饭。 又取稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 又取稷的拼音读音是：yòu qǔ jì。 又取稷是《公食大夫礼第九》的第215句。 又取稷的上半句是：辩。 又取稷的下半句是：辩。 又取稷的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。宾升席

辩出自《公食大夫礼第九》，辩的作者是：先秦诸子。 辩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辩的释义是：明察。 辩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辩的拼音读音是：biàn。 辩是《公食大夫礼第九》的第214句。 辩的上半句是：实于左手。 辩的下半句是：又取稷。 辩的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首。宾升席，坐取韭菹，以辩擩于醢，上豆之间祭。赞者东面坐取黍，实于左手，辩

实于左手出自《公食大夫礼第九》，实于左手的作者是：先秦诸子。 实于左手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于左手的释义是：实于左手：指将食物放在左手。在古代礼仪中，左手通常用于持物，表示尊敬。 实于左手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于左手的拼音读音是：shí yú zuǒ shǒu。 实于左手是《公食大夫礼第九》的第213句。 实于左手的上半句是：赞者东面坐取黍。

赞者东面坐取黍出自《公食大夫礼第九》，赞者东面坐取黍的作者是：先秦诸子。 赞者东面坐取黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞者东面坐取黍的释义是：赞者面向东方坐下取黍。这里的“赞者”指的是宴会上辅助主人或宾客进行礼仪的人，他在宴会上坐在东面，并负责取来黍米作为食物。 赞者东面坐取黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞者东面坐取黍的拼音读音是：zàn zhě dōng miàn zuò

上豆之间祭出自《公食大夫礼第九》，上豆之间祭的作者是：先秦诸子。 上豆之间祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上豆之间祭的释义是：“上豆之间祭”指的是古代祭祀仪式中，在上豆和之间进行的一种祭祀活动。其中，“上豆”指放置在祭坛上的豆形祭品，“之间”则表示在两豆之间进行。这一表达强调了祭祀的地点和祭品的特点。 上豆之间祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 上豆之间祭的拼音读音是：shàng

以辩擩于醢出自《公食大夫礼第九》，以辩擩于醢的作者是：先秦诸子。 以辩擩于醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以辩擩于醢的释义是：用舌头挑拨拌和的肉酱。 以辩擩于醢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以辩擩于醢的拼音读音是：yǐ biàn rǔ yú hǎi。 以辩擩于醢是《公食大夫礼第九》的第210句。 以辩擩于醢的上半句是：坐取韭菹。 以辩擩于醢的下半句是：上豆之间祭。

坐取韭菹出自《公食大夫礼第九》，坐取韭菹的作者是：先秦诸子。 坐取韭菹是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐取韭菹的释义是：坐取韭菹：坐在席上吃韭菜酸菜。 坐取韭菹是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 坐取韭菹的拼音读音是：zuò qǔ jiǔ jū。 坐取韭菹是《公食大夫礼第九》的第209句。 坐取韭菹的上半句是：宾升席。 坐取韭菹的下半句是：以辩擩于醢。 坐取韭菹的全句是：公再拜，揖食

宾升席出自《公食大夫礼第九》，宾升席的作者是：先秦诸子。 宾升席是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾升席的释义是：宾升席：宾客起身离席。 宾升席是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾升席的拼音读音是：bīn shēng xí。 宾升席是《公食大夫礼第九》的第208句。 宾升席的上半句是：再拜稽首。 宾升席的下半句是：坐取韭菹。 宾升席的全句是：公再拜，揖食，宾降拜，公辞，宾升，再拜稽首

再拜稽首出自《公食大夫礼第九》，再拜稽首的作者是：先秦诸子。 再拜稽首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 再拜稽首的释义是：再拜稽首：表示非常恭敬地行礼，即先拜两次，然后以头触地。 再拜稽首是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 再拜稽首的拼音读音是：zài bài jī shǒu。 再拜稽首是《公食大夫礼第九》的第207句。 再拜稽首的上半句是：宾升。 再拜稽首的下半句是：宾升席。