刘子翚

万代犹可仰出自《建康六感齐》，万代犹可仰的作者是：刘子翚。 万代犹可仰是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 万代犹可仰的释义是：万代犹可仰：指即使经过无数世代，也仍然可以仰望、敬仰。这里表达了诗人对某些事物或人物的高度敬仰之情，认为其价值超越时代，历久弥新。 万代犹可仰是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 万代犹可仰的拼音读音是：wàn dài yóu kě yǎng。

巍巍天步隆出自《建康六感齐》，巍巍天步隆的作者是：刘子翚。 巍巍天步隆是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 巍巍天步隆的释义是：巍巍天步隆：形容天帝的步伐庄严而雄伟，隆指盛大，此处比喻帝王的威仪和宏伟。 巍巍天步隆是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 巍巍天步隆的拼音读音是：wēi wēi tiān bù lóng。 巍巍天步隆是《建康六感齐》的第3句。 巍巍天步隆的上半句是：禹室无崇壤。

禹室无崇壤出自《建康六感齐》，禹室无崇壤的作者是：刘子翚。 禹室无崇壤是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 禹室无崇壤的释义是：禹室无崇壤：指大禹的居所没有高大的土丘。这里用“禹室”代指大禹，寓意其简朴无华，不追求奢华。而“崇壤”则指高大的土丘，用以形容居所的简陋。 禹室无崇壤是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 禹室无崇壤的拼音读音是：yǔ shì wú chóng rǎng。

尧宫不剪茨出自《建康六感齐》，尧宫不剪茨的作者是：刘子翚。 尧宫不剪茨是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 尧宫不剪茨的释义是：尧宫不剪茨：指尧帝的宫殿上长满了草，比喻朝廷荒废或国家衰败。 尧宫不剪茨是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 尧宫不剪茨的拼音读音是：yáo gōng bù jiǎn cí。 尧宫不剪茨是《建康六感齐》的第1句。 尧宫不剪茨的下半句是：禹室无崇壤。 尧宫不剪茨的全句是

高纵邈难继出自《建康六感宋》，高纵邈难继的作者是：刘子翚。 高纵邈难继是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 高纵邈难继的释义是：高远宏大，难以继承。 高纵邈难继是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 高纵邈难继的拼音读音是：gāo zòng miǎo nán jì。 高纵邈难继是《建康六感宋》的第20句。 高纵邈难继的上半句是： 巢由独贤哉。 高纵邈难继的全句是：巢由独贤哉，高纵邈难继。

巢由独贤哉出自《建康六感宋》，巢由独贤哉的作者是：刘子翚。 巢由独贤哉是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 巢由独贤哉的释义是：巢由独贤哉：巢父和许由是古代传说中的隐士，这里指他们非常贤明。此句赞叹巢父和许由的高洁品质。 巢由独贤哉是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 巢由独贤哉的拼音读音是：cháo yóu dú xián zāi。 巢由独贤哉是《建康六感宋》的第19句。 巢由独贤哉的上半句是

夜壑迁神器出自《建康六感宋》，夜壑迁神器的作者是：刘子翚。 夜壑迁神器是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 夜壑迁神器的释义是：夜壑迁神器：指夜间将神器迁移到山谷之中，可能寓意着某种神秘的仪式或行动。 夜壑迁神器是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 夜壑迁神器的拼音读音是：yè hè qiān shén qì。 夜壑迁神器是《建康六感宋》的第18句。 夜壑迁神器的上半句是： 颓波日奔迫。

颓波日奔迫出自《建康六感宋》，颓波日奔迫的作者是：刘子翚。 颓波日奔迫是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 颓波日奔迫的释义是：颓波日奔迫：比喻世道或事物衰败的趋势日益紧迫。 颓波日奔迫是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 颓波日奔迫的拼音读音是：tuí bō rì bēn pò。 颓波日奔迫是《建康六感宋》的第17句。 颓波日奔迫的上半句是：黄屋身如寄。 颓波日奔迫的下半句是：夜壑迁神器。

黄屋身如寄出自《建康六感宋》，黄屋身如寄的作者是：刘子翚。 黄屋身如寄是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 黄屋身如寄的释义是：黄屋身如寄：指皇帝的身份虽然尊贵，但实际上如同寄居他乡，意味着其真正的归宿和归属感并不在此。黄屋，古代帝王所乘的车，以黄布为盖，故称黄屋。身如寄，意指帝王身不由己，如同寄居在外，没有真正的归属感。 黄屋身如寄是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 黄屋身如寄的拼音读音是

缅怀揖让风出自《建康六感宋》，缅怀揖让风的作者是：刘子翚。 缅怀揖让风是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 缅怀揖让风的释义是：缅怀揖让风，指的是追忆古代皇帝在位时谦让、推辞权位的风范。揖让，原指古代礼节中的相互敬让，这里比喻皇帝在位时谦逊退让的美德。 缅怀揖让风是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 缅怀揖让风的拼音读音是：miǎn huái yī ràng fēng。