释正觉

圆禅者求颂 枯坐身心百不思，湛然自照劫空时。 妙明智慧那留垢，虚廓灵机未度丝。 的的髑髅看活眼，堂堂尘刹用闲眉。 是须恁么承当去，鼻孔累垂识祖师。 注释： 1. 枯坐身心百不思：形容修行人静坐修炼，心无杂念，专心致志于修行。 2. 湛然自照：指心境清明如水，自然显露。 3. 劫空时：指宇宙间的时间，也暗示修行人面对生死轮回的无常。 4. 妙明智慧：指修行人的智慧如同明亮的智慧之光

小师慧果丐盐求颂 可中滋味欠些些，成就庐山笋蕨家。 丐事子行黄苇渡，盟心人在白鸥沙。 和羹户户俱煎卤，扫雪村村欲没靴。 味及衲僧初偃月，圆通只个是生涯。 注释：小师慧果乞食求颂。可中滋味欠一些，成就庐山的竹笋和野菜。丐事子行黄苇渡，盟心人像白鹭在沙上栖息。和羹户户都熬制着卤汁，扫雪的村庄要淹没到靴子里。味道达到僧侣们初学时的宁静，圆通就是我的生涯。赏析：这首诗是南宋诗人陆游的作品

晖禅人丐盐求颂 庐山淡薄已多时，谁与丛林洗败姿。 为爱海冰资菜味，不嫌春雨破华枝。 仙陀婆事行行辨，舜若多身处处宜。 快意截流船到岸，江头风顺看樯旗。 注释：晖禅人在诗中乞求盐来颂扬。形容庐山风景的淡泊已经很久，现在谁能够像山林一样清洗自己的颓废？因为喜欢海冰的美味（比喻），所以不嫌弃春雨打落了树枝（比喻）。仙陀婆事，就是仙人的事情，到处都能辨别。舜若，是舜的形象，多身子的地方，适合他居住。快意

【解析】 “胡床拥毳怯春寒”，意思是：胡床上，抱着毛毯的僧人感到寒冷。“毳”是鸟兽细毛，“胡床”是一种可以折叠的椅子。“怀丐人行野雪干”，意思是：乞丐抱着佛经在野地行走。“风信入华披锦段”的意思是：风吹过树林，树叶随风飘舞，像是披着锦绣的衣带。“月魂堕水濯金盘”，意思是：月亮从空中落下落在江里，仿佛是在洗金盘。“净名取饭亡多力”，意思为：僧人们拿着饭食，却没力气吃。“慈氏开门只一弹”，意思是

亮禅人持钵求颂 亮：佛教语，觉悟、悟道的意思。此句意为：禅师悟透了佛性，持着钵盂来求颂。 家林一锡飞，炊处青烟微 家林：指寺庙。锡飞：锡是金属，此处比喻禅师的言行如同金属一般坚硬。炊处：指的是僧人在寺庙中做饭的地方，青烟微：形容炊烟袅袅上升，给人一种宁静的感觉。 严默起禅板，虚通转化机 严默：寂静无声，形容禅师的修行状态非常安静。禅板：禅宗常用的一种修行工具，用来敲打，表示内心的平静和专注

云上人持钵求颂 云林风雪暮纤纤，滴沥寒声晓断檐。 一点丐心盟杖屦，十分化事入锤钳。 霁光如拭月无碍，华锦落机春不嫌。 百亿分身遍尘刹，见闻萧洒孰相黏。 译文： 云林中的风雪在黄昏时分轻轻飘散，清晨时分，屋檐下滴滴答答的雨声还在继续。 一点慈悲之心，拄着拐杖，走在泥泞的路上，一心想要化缘。 万分的慈悲，化成了世间的种种事物，如同锤子和钳子一般。 阳光透过云层照射下来，照亮了大地

【注释】彴：桥梁。横门：山名，在今江西吉安市。转流：水流曲折。挂窗：悬挂在窗户上的窗格。山在屋檐头：山在屋檐下。大明：指大明寺，在江西吉安市泰和县境。古意：旧日情调。时节：时令。霜夜：霜降之后的夜晚。月堂：有月亮的大厅。帘上钩：挂在帘子上的钩子。 赏析：此诗写景如画，意境高远。作者由桥上过河，经明教寺后，来到泰和县境的大明寺游玩赏景。大明寺位于泰和县城西约10里，是江南著名佛教圣地之一

这首诗描绘了一幅春日的山林景色，展现了诗人与心上人之间的情感。下面是逐句解读： 第一句： 心上人乞食求颂 - 解释： “心上人”指诗人心爱的人。“乞食求颂”形容他们相互关心，相互鼓励，如同乞食者向神明祈求祝福一样。这里的“颂”可能指的是诗歌或赞美之言。 第二句： 去去之人乞食心，春风浩荡洗丛林 - 解释： 这里描述了春天的景象。“去去之人”指诗人和其他人。“乞食”是形容春天万物复苏的景象

注释： 清上人持钵求颂：清上人手持钵，向人们讨要赞美的话。颂，赞颂。 苕霅溪头柳眼青：苕霅溪边杨柳的枝条已经变绿了。苕霅溪，位于今浙江省湖州市安吉县境内，是苕溪和霅溪的合称。柳眼，指柳树上新长出的嫩芽。 食时持钵众香城：吃饭的时候，拿着钵，周围弥漫着各种香气。食时，吃饭的时候。钵，佛教中用来盛饭食的器具。城中，城市之中。 诸邻定怪颠毛白：周围的邻居一定惊讶地发现我的白发增多了。诸邻，周围的邻居。

【注释】 自庐山折桂幡竿：庐山，指庐山瀑布；幡竿，即桅杆。折下幡竿，表示辞别之意。 原下望彭蠡湖：彭蠡湖，在今江西鄱阳湖畔。 握杖过前山僧舍：握杖，持手杖步行。 说偈：吟诵佛家经文或诗句。 【赏析】 这是一首描写庐山秋景的诗。首联是写山景。“木落”二字写出了秋天树木凋零的景象，“山骨瘦”三字描绘出山势险峻、苍劲有力的特点。“水退沙痕隆”，意思是江水退去后露出了沙洲，沙洲上的痕迹更加明显