释正觉

诗句释义： - 切瑳琢磨：指仔细地打磨和雕琢。 - 变态肴讹：比喻事物变化无常，出现错误或变异。 - 葛陂化龙之杖：指的是在葛陂（地名）发现的一根化为龙形的杖。 - 陶家居蛰之梭：指的是一种用来织布的工具，喻指生活中的工具或手段。 - 同条生兮有数，同条死兮无多：意味着生命如同同一条河流中的水一样，生时众多，而死时稀少。 - 末后句，只这是，风舟载月浮秋水：最后一句是说“这是”

【注释】 颂古一百则 其五十五：此篇颂赞了一位德山和尚，以及他的弟子。 末后句，会也无，德山父子太含胡。 座中亦有江南客，莫向人前唱鹧鸪。 末后两句：末了结尾的两句话。 末：最后。 也：语气词。没有。 无：没有。 德山：德山和尚。 父子：指德山和尚和他的弟子。 太含胡：非常含糊，不明确。 鹧鸪：鹧鸪鸟叫声，这里用作比喻，指代南方的客人。 赏析： 这首诗是一首颂诗，赞美德山和尚和他的弟子的修行成果

【注释】 1. 弦：指弓弦。筈：指弓的两端，这里泛指弓。衔：相连接、相接的意思。 2. 网珠：指用细丝做成的网，这里泛指网。 3. 百中：射箭百发中的百发不中（即百发全中），形容技术精湛。 4. 众景：众多的景物。 5. 得：获得。言句：语言。 6. 持：持有。住游戏之三昧：保持游戏时的心态。 7. 妙：精微深奥。间：空隙。 8. 宛转偏圆：曲折而圆滑。 9. 必如是也纵横自在：必定像这样

【注释】： 1. 颂古一百则，其四十九：“争解恁么道”：意思是要解开这“恁么道”的奥秘。 2. “五更鸡唱家林晓”：意思是天刚亮，雄鸡报晓，整个山林都醒了。 3. “千年鹤与云松老”：意思是千年的鹤和云松也老了。 4. “宝鉴澄明验正偏”：意思是宝鉴（镜子）是清澈明亮的，用来验证一切事物的真相。 5. “玉机转侧看兼到”：意思是用玉制成的机器转动起来，可以同时看到很多方面的事物。 6.

【注释】 丝纶：皇帝的诏书。号令分：指命令和指示。寰中天子：天下的主宰，即皇帝。塞外将军：指边疆的将领。雷惊出蛰：春雷惊醒冬眠的昆虫。风遏行云：风止住飘荡的云彩。机底联绵：指皇帝的旨意层层递进，如织布一般紧密相连。金针玉线：比喻皇帝的圣旨如同珍贵的针线一样珍贵。印前恢廓：指皇帝的命令宽广无边。元无鸟篆虫文：比喻皇帝的诏令没有繁琐的鸟篆虫文。 【赏析】 这首诗是颂古一百则中的第四十四则

这是一首描写钓鱼的诗作。 “收把断襟喉”，描绘了钓鱼人收竿时的情态，形象地表现了钓鱼人的专注和投入。 “风磨云拭”，形容水边环境，暗示着钓鱼人在这样的环境中垂钓的艰辛。 “水冷天秋”，进一步渲染了秋天的气氛，使读者能够感受到诗人所要传达的情感。 “锦鳞莫谓无滋味，钓尽沧浪月一钩。”这句诗表达了作者对钓鱼的热爱和执着，即使面对困难和挫折，他也要坚持自己的爱好，不轻易放弃。同时

【诗句注释】 岸眉横雪：形容眉毛像山一样横卧在脸上，就像被积雪覆盖。河目含秋：形容眼睛像河水一样深邃，仿佛包含了秋天的景色。海口鼓浪：指在海口处击鼓，声如浪涛。航舌驾流：指用舵驾驭水流。拨乱之手：指治理国家、整顿混乱局面的人。太平之筹：指安定天下的良策。老赵州，老赵州：指赵匡胤，五代时后周大将，曾建立宋朝；后为宋太祖，改元建隆，是为宋太祖。搅搅丛林：形容扰乱了山林，比喻搅乱了社会或官场

【注】： 1、“颂古一百则”，这是一首七言绝句，每句七个字。 2、“摇头摆尾赤梢鳞”：“摇”“摆”是动词，形容蛇的行动；“赤梢鳞”指蛇的尾巴；“彻底无依解转身”：比喻一个人完全脱离依赖，自由自在。 3、“截断舌头饶有术，拽回鼻孔妙通神。”：这两句诗用拟人的手法描绘了蛇的两种行为，一种是为了生存而截断自己的舌头（比喻摆脱困难），另一种是为了生存而拽回自己的鼻孔（比喻摆脱险境）。 4

【注释】 巍巍堂堂：形容高大雄伟。 磊磊落落：形容正直坦荡。 闹处刺头，稳处下脚：在热闹的地方要敢于出头露面，在平静的环境下要能够安分守己。 脚下线断我自由，鼻端泥尽君休斲（zhuó）：《庄子·逍遥游》中说“吾丧我”就是忘掉自我，任凭自然而自由地生活。脚下的绳子断了，我就得到了自由，但鼻子上沾满了污泥，你就不要去弄了。 莫动著，千年故纸中合药：不要动着，千年的书籍里面都有药物。 【赏析】

【注释】 颂古一百则 其三十九：颂，即赞。颂古，就是赞美古代的事或物，此指赞诵古代的诗。一百则，是说这首诗赞颂了100首古诗。“粥罢”即吃完了饭，“钵盂”是盛汤水或食物的碗或罐子。这里指吃饭后的碗和盂。“豁然心地自相符”意思是：饭后洗涤了碗盆，顿觉心胸开阔，与自然相合。“参饱丛林”是指僧人在寺院里参禅打坐。“悟无”即领悟到没有，即悟道、悟佛的境界。 赏析： 这是一首颂古的诗。全诗共八句