成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。 出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。 广东番禺人。 明举人方国骅之子。 年十三补诸生。 以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。 曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。 工诗文，一时名卿巨公多与往还。 论者谓其文源于《周易》
山行日暮宿龙楼山庄
万壑消声归大海，千峰积翠隐流霞。 偶乘黄犊寻源入，贪看青山到日斜。 溪上不曾遗菜叶，岸旁无复种桃花。 从他来往从他住，野水闲云总一家
送成其超还里
去岁河梁君送我，今年海外我逢君。 到来两见初圆月，归去还同不住云。 林下覆棋人未散，夜中饯酒客仍醺。 如何便上轻车别，前路砧声次第闻
谢冯合溪惠黄犊
牵来三岁彪文犊，相约闲云上翠微。 水草不妨随分纳，眉毛惟许与僧依。 歌残白石人将老，踏遍红尘客未归。 何似空山伴行脚，冷吟终日趁晴晖
题槟榔图寄山中诸子
曾从乡国早闻名，海外相逢感物情。 凉月入怀孤影直，好风当面细香生。 叶沉旧绿呈丹颗，甲迸新黄长碧茎。 眼见枝头花又实，归心狂写数株横
喜王君祈至自粤
风尘驿路二千馀，一月方停只毂车。 去国便为浮海客，入山持得寄僧书。 亭阴转砌经行晚，夜雨焚膏共话初。 到处不妨生计在，未须长铗赋无鱼
募修海潮岩
祖公一片闲田地，付与灵泉自主张。 天遣五丁开半壁，谁教七日凿中央。 上方钟鼓潮音应，万里风涛海印光。 欲识普陀真面目，逢人惟劝解空囊
重游多异岭赠灵泉达公
此山容我再来否，聊复寻师嗣昔游。 云外遥知僧在定，门前依旧水长流。 凉生殿角停挥麈，月满林闲静牧牛。 却笑闲人闲未得，天明荷锸出西畴
访冯昌孝居士禅室士呈所见云从溪山因缘悟入示此
千竿修竹杂槟榔，十亩闲园旧辟疆。 是处便为参佛地，隔篱还有读书堂。 身前见色原清净，舌外闻声自广长。 却笑东坡太饶舌，无山无水也何妨
周茂才二有筑室山中谈经受徒从之游者皆邑名士书舍鳞集振铎篝灯络诵达旦予游山还时日已西夕留宿斋中睹其规模恍若丛席北方学者未尝有也因赋以赠
居山无事不幽清，面面茅堂结构精。 归路一寻中道主，隔林遥有读书声。 远钟出寺千峰应，高铎先鸡半夜鸣。 惊起枯禅眠不稳，自携孤影月边行
癸亥珠崖元旦漫兴
不寐频看斗柄移，客星何事滞天涯。 西窗尚秉除年烛，隔座闲收去岁棋。 海日未生鸡早报，春风初度鸟先知。 自来绝岛饶云物，乘兴佳游孰可期