洪咨夔

剌剌骚翁牙出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后道场山》，剌剌骚翁牙的作者是：洪咨夔。 剌剌骚翁牙是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 剌剌骚翁牙的释义是：剌剌：形容声音刺耳，嘈杂。 骚翁：年老的诗人。 牙：指牙齿，这里比喻诗人的才华。 释义

穰穰衲子脚出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后道场山》，穰穰衲子脚的作者是：洪咨夔。 穰穰衲子脚是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 穰穰衲子脚的释义是：穰穰衲子脚：形容行走山间的僧侣脚步轻盈、从容。 穰穰衲子脚是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗

道场如大家出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后道场山》，道场如大家的作者是：洪咨夔。 道场如大家是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 道场如大家的释义是：道场如大家：指道场山如同世家大族，有高雅的风度和气质。 道场如大家是宋代诗人洪咨夔的作品

何山如幽人出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后道场山》，何山如幽人的作者是：洪咨夔。 何山如幽人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 何山如幽人的释义是：何山如幽人：何山宛如隐居的隐士。 何山如幽人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。

玉带貂冠镇长在出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，玉带貂冠镇长在的作者是：洪咨夔。 玉带貂冠镇长在是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 玉带貂冠镇长在的释义是：玉带貂冠：指古代官服中的服饰，玉带指官服上的腰带，貂冠指以貂皮装饰的头冠

积金至斗命可买出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，积金至斗命可买的作者是：洪咨夔。 积金至斗命可买是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 积金至斗命可买的释义是：积金至斗命可买：累积的财富如斗星一般众多，几乎可以买下世间一切

纸钱挂冢风飘飘出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，纸钱挂冢风飘飘的作者是：洪咨夔。 纸钱挂冢风飘飘是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 纸钱挂冢风飘飘的释义是：纸钱挂冢风飘飘：指风吹动着挂在坟墓上的纸钱，飘扬不定

吴人最重十月朝出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，吴人最重十月朝的作者是：洪咨夔。 吴人最重十月朝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 吴人最重十月朝的释义是：吴人最重十月朝：吴地的人们特别看重十月初一这个日子。

辇路苔生石翁泣出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，辇路苔生石翁泣的作者是：洪咨夔。 辇路苔生石翁泣是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 辇路苔生石翁泣的释义是：辇路苔生石翁泣：车辙路上长满了青苔，石头老人哭泣。这里借“石翁”指代老人

垛楼阴合苍官立出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，垛楼阴合苍官立的作者是：洪咨夔。 垛楼阴合苍官立是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 垛楼阴合苍官立的释义是：垛楼阴合苍官立：楼阁阴影浓重，如同苍翠的官员站立。这里用“苍官”比喻苍翠的山色