洪咨夔

死后起冢高祁连出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，死后起冢高祁连的作者是：洪咨夔。 死后起冢高祁连是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 死后起冢高祁连的释义是：死后起冢高祁连：死后建造高大的坟墓，如同祁连山一般宏伟

生前图形耀凌烟出自《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山遍览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后杨坟》，生前图形耀凌烟的作者是：洪咨夔。 生前图形耀凌烟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 生前图形耀凌烟的释义是：生前图形耀凌烟：生前的人物形象在凌烟阁上光彩照人

乾坤古犹今出自《和子有催归》，乾坤古犹今的作者是：洪咨夔。 乾坤古犹今是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 乾坤古犹今的释义是：宇宙古今一以贯之。 乾坤古犹今是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 乾坤古犹今的拼音读音是：qián kūn gǔ yóu jīn。 乾坤古犹今是《和子有催归》的第20句。 乾坤古犹今的上半句是： 俯仰一逆旅。 乾坤古犹今的全句是：俯仰一逆旅，乾坤古犹今。 俯仰一逆旅

俯仰一逆旅出自《和子有催归》，俯仰一逆旅的作者是：洪咨夔。 俯仰一逆旅是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 俯仰一逆旅的释义是：俯仰一逆旅：指人生如旅途，一俯一仰之间，便已走过一段旅程。逆旅，即旅舍，比喻人生。 俯仰一逆旅是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 俯仰一逆旅的拼音读音是：fǔ yǎng yī nì lǚ。 俯仰一逆旅是《和子有催归》的第19句。 俯仰一逆旅的上半句是：借竹供清吟。

借竹供清吟出自《和子有催归》，借竹供清吟的作者是：洪咨夔。 借竹供清吟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 借竹供清吟的释义是：借竹供清吟：借助竹子的清香来助兴清雅的吟咏。 借竹供清吟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 借竹供清吟的拼音读音是：jiè zhú gōng qīng yín。 借竹供清吟是《和子有催归》的第18句。 借竹供清吟的上半句是： 觅桤适闲趣。 借竹供清吟的下半句是：

觅桤适闲趣出自《和子有催归》，觅桤适闲趣的作者是：洪咨夔。 觅桤适闲趣是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 觅桤适闲趣的释义是：寻求桤木以适应闲适的趣味。 觅桤适闲趣是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 觅桤适闲趣的拼音读音是：mì qī shì xián qù。 觅桤适闲趣是《和子有催归》的第17句。 觅桤适闲趣的上半句是：随寓如家林。 觅桤适闲趣的下半句是：借竹供清吟。 觅桤适闲趣的全句是

随寓如家林出自《和子有催归》，随寓如家林的作者是：洪咨夔。 随寓如家林是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 随寓如家林的释义是：随寓如家林：指无论在哪里居住，都能感到如同在家一样舒适自在。寓意诗人无论身处何地，都能找到归属感。 随寓如家林是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 随寓如家林的拼音读音是：suí yù rú jiā lín。 随寓如家林是《和子有催归》的第16句。 随寓如家林的上半句是

欲归欠生业出自《和子有催归》，欲归欠生业的作者是：洪咨夔。 欲归欠生业是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 欲归欠生业的释义是：欲归欠生业：想要回家却因未完成生计而有所牵挂。 欲归欠生业是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 欲归欠生业的拼音读音是：yù guī qiàn shēng yè。 欲归欠生业是《和子有催归》的第15句。 欲归欠生业的上半句是：客屋风满襟。 欲归欠生业的下半句是

客屋风满襟出自《和子有催归》，客屋风满襟的作者是：洪咨夔。 客屋风满襟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 客屋风满襟的释义是：客屋风满襟：形容旅途中所处的客居环境，风从窗户吹入，充满了整个房间，表达了诗人漂泊在外的孤独和凄凉之情。 客屋风满襟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 客屋风满襟的拼音读音是：kè wū fēng mǎn jīn。 客屋风满襟是《和子有催归》的第14句。

故山月在眼出自《和子有催归》，故山月在眼的作者是：洪咨夔。 故山月在眼是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 故山月在眼的释义是：故山月在眼：故乡的月亮似乎就在眼前。这句诗表达了诗人对故乡的深切思念之情，月亮作为故乡的象征，仿佛触手可及，强化了诗人对故乡的眷恋。 故山月在眼是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 故山月在眼的拼音读音是：gù shān yuè zài yǎn。