洪咨夔

丝絇倦踏龙尾道出自《寿郑制置》，丝絇倦踏龙尾道的作者是：洪咨夔。 丝絇倦踏龙尾道是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 丝絇倦踏龙尾道的释义是：丝絇倦踏龙尾道：指诗人踏着龙尾道，感到疲惫不堪。其中“丝絇”指的是细长的步履，“龙尾道”是古代对皇宫中曲折的道路的别称，这里借指官场之路。整句表达了诗人对官场生活的厌倦之情。 丝絇倦踏龙尾道是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 丝絇倦踏龙尾道的拼音读音是

尽得庆历诸公传出自《寿郑制置》，尽得庆历诸公传的作者是：洪咨夔。 尽得庆历诸公传是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 尽得庆历诸公传的释义是：尽得庆历诸公传：完全继承了庆历年间各位名公的遗风和才华。 尽得庆历诸公传是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 尽得庆历诸公传的拼音读音是：jǐn dé qìng lì zhū gōng chuán。 尽得庆历诸公传是《寿郑制置》的第16句。

五三六经济世学出自《寿郑制置》，五三六经济世学的作者是：洪咨夔。 五三六经济世学是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 五三六经济世学的释义是：五三六经济世学：指五经、三史、六子，泛指儒家经典和诸子百家学说，用以形容学识渊博。 五三六经济世学是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 五三六经济世学的拼音读音是：wǔ sān liù jīng jì shì xué。

长江大河胸渊渊出自《寿郑制置》，长江大河胸渊渊的作者是：洪咨夔。 长江大河胸渊渊是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 长江大河胸渊渊的释义是：胸怀宽广，如长江大河之深邃。 长江大河胸渊渊是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 长江大河胸渊渊的拼音读音是：zhǎng jiāng dà hé xiōng yuān yuān。 长江大河胸渊渊是《寿郑制置》的第14句。 长江大河胸渊渊的上半句是：

泰山乔岳气矗矗出自《寿郑制置》，泰山乔岳气矗矗的作者是：洪咨夔。 泰山乔岳气矗矗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 泰山乔岳气矗矗的释义是：泰山乔岳气矗矗：形容郑制置的气概像泰山和嵩山那样高大，非常雄伟。 泰山乔岳气矗矗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 泰山乔岳气矗矗的拼音读音是：tài shān qiáo yuè qì chù chù。 泰山乔岳气矗矗是《寿郑制置》的第13句。

轮囷旁薄烟非烟出自《寿郑制置》，轮囷旁薄烟非烟的作者是：洪咨夔。 轮囷旁薄烟非烟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 轮囷旁薄烟非烟的释义是：轮囷旁薄烟非烟：形容烟雾缭绕，如同云雾一般，既似烟又非烟。 轮囷旁薄烟非烟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 轮囷旁薄烟非烟的拼音读音是：lún qūn páng báo yān fēi yān。 轮囷旁薄烟非烟是《寿郑制置》的第12句。

祥飙吹衣被发下出自《寿郑制置》，祥飙吹衣被发下的作者是：洪咨夔。 祥飙吹衣被发下是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 祥飙吹衣被发下的释义是：祥飙吹衣被发下：吉祥的风吹拂着衣袂，头发随风飘扬。这里“祥飙”指的是吉祥的风，比喻幸运的征兆。 祥飙吹衣被发下是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 祥飙吹衣被发下的拼音读音是：xiáng biāo chuī yī bèi fā xià。

蔚蓝一碧壶藏天出自《寿郑制置》，蔚蓝一碧壶藏天的作者是：洪咨夔。 蔚蓝一碧壶藏天是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 蔚蓝一碧壶藏天的释义是：“蔚蓝一碧壶藏天”意思是：一碧如洗的蓝天仿佛装在壶中。 蔚蓝一碧壶藏天是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 蔚蓝一碧壶藏天的拼音读音是：wèi lán yī bì hú cáng tiān。 蔚蓝一碧壶藏天是《寿郑制置》的第10句。

扶桑五色枝拂日出自《寿郑制置》，扶桑五色枝拂日的作者是：洪咨夔。 扶桑五色枝拂日是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 扶桑五色枝拂日的释义是：扶桑五色枝拂日：扶桑，指太阳；五色枝，比喻五彩缤纷的景象；拂日，指触碰太阳。整句释义为：太阳的五彩枝条轻拂着太阳。 扶桑五色枝拂日是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 扶桑五色枝拂日的拼音读音是：fú sāng wǔ sè zhī fú rì。

往哉为洗中原膻出自《寿郑制置》，往哉为洗中原膻的作者是：洪咨夔。 往哉为洗中原膻是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 往哉为洗中原膻的释义是：往哉为洗中原膻：表达对郑制置出兵北伐、清除中原地区恶劣政治环境的赞扬和期望。其中，“往哉”表示赞叹和鼓励，“为洗中原膻”则比喻清除中原地区的污浊和腐败。 往哉为洗中原膻是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 往哉为洗中原膻的拼音读音是：wǎng zāi