洪咨夔

箕山颍水兮匪巢伊许出自《庐山五猗》，箕山颍水兮匪巢伊许的作者是：洪咨夔。 箕山颍水兮匪巢伊许是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 箕山颍水兮匪巢伊许的释义是：箕山颍水：指古代传说中的箕山和颍水，这里代指隐居之地。 匪巢伊许：指不是巢父、许由这样的隐士居住的地方。意即不是隐居之所。 箕山颍水兮匪巢伊许是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 箕山颍水兮匪巢伊许的拼音读音是：jī shān yǐng

恍梦游兮何所出自《庐山五猗》，恍梦游兮何所的作者是：洪咨夔。 恍梦游兮何所是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 恍梦游兮何所的释义是：恍梦游兮何所：恍若在梦中游历，不知身处何方。这里表达了诗人对于现实与梦境的模糊界限以及对于未知境地的迷茫与向往。 恍梦游兮何所是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 恍梦游兮何所的拼音读音是：huǎng mèng yóu xī hé suǒ。

仰看青天兮飞鸟还出自《庐山五猗》，仰看青天兮飞鸟还的作者是：洪咨夔。 仰看青天兮飞鸟还是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 仰看青天兮飞鸟还的释义是：仰望蓝天，飞鸟归巢。 仰看青天兮飞鸟还是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 仰看青天兮飞鸟还的拼音读音是：yǎng kàn qīng tiān xī fēi niǎo hái。 仰看青天兮飞鸟还是《庐山五猗》的第6句。 仰看青天兮飞鸟还的上半句是：

眠犊背兮闲闲出自《庐山五猗》，眠犊背兮闲闲的作者是：洪咨夔。 眠犊背兮闲闲是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 眠犊背兮闲闲的释义是：卧在牛背上，悠闲自在。 眠犊背兮闲闲是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 眠犊背兮闲闲的拼音读音是：mián dú bèi xī xián xián。 眠犊背兮闲闲是《庐山五猗》的第5句。 眠犊背兮闲闲的上半句是：隔林呼兮老觳𧥆。 眠犊背兮闲闲的下半句是

隔林呼兮老觳𧥆出自《庐山五猗》，隔林呼兮老觳𧥆的作者是：洪咨夔。 隔林呼兮老觳𧥆是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 隔林呼兮老觳𧥆的释义是：隔林呼兮老觳𧥆：隔着树林呼唤着老鹰。这里的“觳𧥆”指老鹰。 隔林呼兮老觳𧥆是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 隔林呼兮老觳𧥆的拼音读音是：gé lín hū xī lǎo hú sù。 隔林呼兮老觳𧥆是《庐山五猗》的第4句。 隔林呼兮老觳𧥆的上半句是

犊护草兮行复止出自《庐山五猗》，犊护草兮行复止的作者是：洪咨夔。 犊护草兮行复止是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 犊护草兮行复止的释义是：“犊护草兮行复止”的意思是：小牛守护着青草，来回地走，走走停停。 犊护草兮行复止是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 犊护草兮行复止的拼音读音是：dú hù cǎo xī xíng fù zhǐ。 犊护草兮行复止是《庐山五猗》的第3句。

春风荡兮瑶草绿出自《庐山五猗》，春风荡兮瑶草绿的作者是：洪咨夔。 春风荡兮瑶草绿是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 春风荡兮瑶草绿的释义是：春风吹拂，瑶草呈现绿色。瑶草，指美好的植物，绿色象征着生机与活力。这句诗描绘了春天生机勃勃的景象。 春风荡兮瑶草绿是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 春风荡兮瑶草绿的拼音读音是：chūn fēng dàng xī yáo cǎo lǜ。

猗若人兮黄犊出自《庐山五猗》，猗若人兮黄犊的作者是：洪咨夔。 猗若人兮黄犊是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 猗若人兮黄犊的释义是：猗若人兮黄犊：形容庐山之美，如同美丽的女子骑在黄牛身上。其中，“猗”字用来赞美庐山的美丽，“若人”指如同人一样，形容庐山之美；“兮”是古汉语中的语气词，用于句子末尾；“黄犊”则指黄色的牛犊，比喻庐山之景宛如少女骑牛游玩。 猗若人兮黄犊是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是

尚灵修兮知心出自《庐山五猗》，尚灵修兮知心的作者是：洪咨夔。 尚灵修兮知心是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 尚灵修兮知心的释义是：尚灵修兮知心：追求心灵的修养，洞察自己的内心。 尚灵修兮知心是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 尚灵修兮知心的拼音读音是：shàng líng xiū xī zhī xīn。 尚灵修兮知心是《庐山五猗》的第10句。 尚灵修兮知心的上半句是： 与太古兮同音。

与太古兮同音出自《庐山五猗》，与太古兮同音的作者是：洪咨夔。 与太古兮同音是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 与太古兮同音的释义是：与太古同音，意指与古代先民的声音相同，表达了一种与古老文明相通的意境，即诗人追求回归自然、与天地同响的精神状态。 与太古兮同音是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 与太古兮同音的拼音读音是：yǔ tài gǔ xī tóng yīn。