洪咨夔

四肢谁谓可无骨出自《送游考功将漕夔门》，四肢谁谓可无骨的作者是：洪咨夔。 四肢谁谓可无骨是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 四肢谁谓可无骨的释义是：四肢谁谓可无骨：意思是说，谁说四肢就无需骨骼支撑呢？比喻国家需要贤才来支撑，就像人的四肢需要骨骼一样。 四肢谁谓可无骨是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 四肢谁谓可无骨的拼音读音是：sì zhī shuí wèi kě wú gǔ。

为天下计毋庸归出自《送游考功将漕夔门》，为天下计毋庸归的作者是：洪咨夔。 为天下计毋庸归是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 为天下计毋庸归的释义是：为天下大计，无需归乡。 为天下计毋庸归是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 为天下计毋庸归的拼音读音是：wèi tiān xià jì wú yōng guī。 为天下计毋庸归是《送游考功将漕夔门》的第4句。 为天下计毋庸归的上半句是：

绣衣故乡岂不好出自《送游考功将漕夔门》，绣衣故乡岂不好的作者是：洪咨夔。 绣衣故乡岂不好是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 绣衣故乡岂不好的释义是：绣衣故乡岂不好：穿着绣衣的故乡难道不好吗？这里“绣衣”指的是官员的服饰，暗示诗人对故乡的怀念和对官职的满足。 绣衣故乡岂不好是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 绣衣故乡岂不好的拼音读音是：xiù yī gù xiāng qǐ bù hǎo。

踏碛滩上桃花肥出自《送游考功将漕夔门》，踏碛滩上桃花肥的作者是：洪咨夔。 踏碛滩上桃花肥是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 踏碛滩上桃花肥的释义是：踏碛滩上桃花肥：形容春天桃花盛开，景色繁茂美丽。 踏碛滩上桃花肥是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 踏碛滩上桃花肥的拼音读音是：tà qì tān shàng táo huā féi。 踏碛滩上桃花肥是《送游考功将漕夔门》的第2句。

烧畬瀼外竹枝瘦出自《送游考功将漕夔门》，烧畬瀼外竹枝瘦的作者是：洪咨夔。 烧畬瀼外竹枝瘦是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 烧畬瀼外竹枝瘦的释义是：烧畬瀼外竹枝瘦：焚烧了荒地上瘦弱的竹枝。 烧畬瀼外竹枝瘦是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 烧畬瀼外竹枝瘦的拼音读音是：shāo shē ráng wài zhú zhī shòu。 烧畬瀼外竹枝瘦是《送游考功将漕夔门》的第1句。

桔柏江上风飕飗出自《送游考功将漕夔门》，桔柏江上风飕飗的作者是：洪咨夔。 桔柏江上风飕飗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 桔柏江上风飕飗的释义是：桔柏江上风飕飕：形容江上风势猛烈，呼啸而过。 桔柏江上风飕飗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 桔柏江上风飕飗的拼音读音是：jú bǎi jiāng shàng fēng sōu liú。 桔柏江上风飕飗是《送游考功将漕夔门》的第4句。

谁生厉阶不可问出自《送游考功将漕夔门》，谁生厉阶不可问的作者是：洪咨夔。 谁生厉阶不可问是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 谁生厉阶不可问的释义是：“谁生厉阶不可问”这句话的意思是：究竟是谁筑造了这样险峻的阶梯，无人可以质问。这句话表达了诗人对某种不公或不合理现象的质疑和无奈。 谁生厉阶不可问是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 谁生厉阶不可问的拼音读音是：shuí shēng lì jiē

珠玉走尽六十州出自《送游考功将漕夔门》，珠玉走尽六十州的作者是：洪咨夔。 珠玉走尽六十州是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 珠玉走尽六十州的释义是：珠玉走尽六十州：比喻珍贵的人才或财富遍布各地，已经遍及六十个州。这里的“珠玉”象征着珍贵的人才或财富，“走尽”意味着已经遍布或用尽，“六十州”则泛指广泛的地域。整句表达了人才或财富的广泛分布或充分利用。 珠玉走尽六十州是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是

金汤弃去七百里出自《送游考功将漕夔门》，金汤弃去七百里的作者是：洪咨夔。 金汤弃去七百里是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 金汤弃去七百里的释义是：金汤弃去七百里：指放弃金汤（指坚固的城防）而退守七百里之外。 金汤弃去七百里是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 金汤弃去七百里的拼音读音是：jīn tāng qì qù qī bǎi lǐ。 金汤弃去七百里是《送游考功将漕夔门》的第1句。

惟天为大知尧仁出自《送游考功将漕夔门》，惟天为大知尧仁的作者是：洪咨夔。 惟天为大知尧仁是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 惟天为大知尧仁的释义是：天象宏大，能知晓尧帝的仁德。 惟天为大知尧仁是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 惟天为大知尧仁的拼音读音是：wéi tiān wèi dà zhī yáo rén。 惟天为大知尧仁是《送游考功将漕夔门》的第4句。 惟天为大知尧仁的上半句是：