洪咨夔

掁触不怒予节去出自《送游考功将漕夔门》，掁触不怒予节去的作者是：洪咨夔。 掁触不怒予节去是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 掁触不怒予节去的释义是：掁触不怒予节去：触犯而不怒，坚守我的气节离去。 掁触不怒予节去是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 掁触不怒予节去的拼音读音是：chéng chù bù nù yǔ jié qù。 掁触不怒予节去是《送游考功将漕夔门》的第3句。

用待诽谤妖言人出自《送游考功将漕夔门》，用待诽谤妖言人的作者是：洪咨夔。 用待诽谤妖言人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 用待诽谤妖言人的释义是：用待诽谤妖言人：指等待那些散布诽谤和邪恶言论的人。 用待诽谤妖言人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 用待诽谤妖言人的拼音读音是：yòng dài fěi bàng yāo yán rén。 用待诽谤妖言人是《送游考功将漕夔门》的第2句。

古来刀锯鼎镬具出自《送游考功将漕夔门》，古来刀锯鼎镬具的作者是：洪咨夔。 古来刀锯鼎镬具是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 古来刀锯鼎镬具的释义是：古来刀锯鼎镬具：指自古以来，用以刑杀和烹饪的刑具和烹饪器具，比喻残酷的刑罚。 古来刀锯鼎镬具是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 古来刀锯鼎镬具的拼音读音是：gǔ lái dāo jù dǐng huò jù。

只舸飞上岷江西出自《送游考功将漕夔门》，只舸飞上岷江西的作者是：洪咨夔。 只舸飞上岷江西是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 只舸飞上岷江西的释义是：只舸飞上岷江西：只有一只船迅速地驶向岷江西岸。 只舸飞上岷江西是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 只舸飞上岷江西的拼音读音是：zhǐ gě fēi shàng mín jiāng xī。 只舸飞上岷江西是《送游考功将漕夔门》的第4句。

排天绝叫河汉裂出自《送游考功将漕夔门》，排天绝叫河汉裂的作者是：洪咨夔。 排天绝叫河汉裂是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 排天绝叫河汉裂的释义是：排天绝叫河汉裂：形容声势浩大，如同河水倒灌天际，银河断裂。 排天绝叫河汉裂是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 排天绝叫河汉裂的拼音读音是：pái tiān jué jiào hé hàn liè。 排天绝叫河汉裂是《送游考功将漕夔门》的第3句。

欲去不去羸角羝出自《送游考功将漕夔门》，欲去不去羸角羝的作者是：洪咨夔。 欲去不去羸角羝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 欲去不去羸角羝的释义是：欲去不去羸角羝：形容犹豫不决，想要离开却又不舍离去的样子。羸角羝，指瘦弱的公羊。 欲去不去羸角羝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 欲去不去羸角羝的拼音读音是：yù qù bù qù léi jiǎo dī。

欲鸣不鸣衔口马出自《送游考功将漕夔门》，欲鸣不鸣衔口马的作者是：洪咨夔。 欲鸣不鸣衔口马是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 欲鸣不鸣衔口马的释义是：欲鸣不鸣衔口马，意指马匹因衔铁（马嚼子）而无法鸣叫。这里比喻有所才能或抱负却受到限制，不能施展。 欲鸣不鸣衔口马是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 欲鸣不鸣衔口马的拼音读音是：yù míng bù míng xián kǒu mǎ。

留得此脉扶颠危出自《送游考功将漕夔门》，留得此脉扶颠危的作者是：洪咨夔。 留得此脉扶颠危是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 留得此脉扶颠危的释义是：留下这股力量扶持倾危之际。 留得此脉扶颠危是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 留得此脉扶颠危的拼音读音是：liú dé cǐ mài fú diān wēi。 留得此脉扶颠危是《送游考功将漕夔门》的第4句。 留得此脉扶颠危的上半句是：

祖宗涵养天下气出自《送游考功将漕夔门》，祖宗涵养天下气的作者是：洪咨夔。 祖宗涵养天下气是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 祖宗涵养天下气的释义是：祖宗涵养天下气：指祖先们积累和培育了维护国家稳定、繁荣的深厚文化底蕴和道德精神。 祖宗涵养天下气是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 祖宗涵养天下气的拼音读音是：zǔ zōng hán yǎng tiān xià qì。

法鼓四震波旬悲出自《送游考功将漕夔门》，法鼓四震波旬悲的作者是：洪咨夔。 法鼓四震波旬悲是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 法鼓四震波旬悲的释义是：法鼓四震波旬悲：指法鼓声声震动，波旬（波旬，即波旬魔鬼，佛教中的恶魔）为之悲泣。此处用以形容法鼓声具有强大的震慑力，能使邪恶势力为之畏惧。 法鼓四震波旬悲是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 法鼓四震波旬悲的拼音读音是：fǎ gǔ sì zhèn