陈普
宋福州宁德人，字尚德，居石堂山，因号石堂，又号惧斋。 从韩翼甫游。 宋亡，三辟本省教授，不起。 开门授徒，四方及门者岁数百人。 受聘主云庄书院，又留讲鳌峰、饶广，在德兴初庵书院尤久。 晚居莆中十八年，造就益众。 其学以真知实践，求无愧于古圣贤而后已。 有《周易解》、《尚书补微》、《四书句解钤键》、《字义》等。 生卒年
孟子仁者人也
真精二者合而凝，形气中涵太极真。 道即是身身即道，从来道外本无身。
孟子当务为急
道之所贵通全体，何暇区区旋较量。 惟是纲维无所作，千条万目自分张。
孟子亲亲仁民爱物
仁体虽然无不爱，当知贵贱与疏亲。 诚心应物宁容伪，天性由来一本真。
孟子时雨之教
善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。 沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。
孟子践形
理苟非形何以具，有形有象即其郛。 非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。
孟子井未及泉
井深九仞已劳功，未及于泉等是空。 学问垂成还自弃，有为何异不为同。
孟子执一
事理纷纷千万亿，岂容执一以为中。 圣贤心术无偏倚，只在能权识变通。
孟子不愧不怍
己私净尽复何为，触处逢原与理随。 心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。
孟子天民
皇天赋予各成形，万理兼该备自身。 所谓天民非有别，能全所赋以为人。
孟子良知良能
孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。 情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。