孙逖

林壑曙云飞出自《酬万八贺九云门下归溪中作》，林壑曙云飞的作者是：孙逖。 林壑曙云飞是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 林壑曙云飞的释义是：林壑曙云飞：清晨林间山谷中云雾飘飞。 林壑曙云飞是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 林壑曙云飞的拼音读音是：lín hè shǔ yún fēi。 林壑曙云飞是《酬万八贺九云门下归溪中作》的第2句。 林壑曙云飞的上半句是：晚从灵境出。 林壑曙云飞的下半句是：

晚从灵境出出自《酬万八贺九云门下归溪中作》，晚从灵境出的作者是：孙逖。 晚从灵境出是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 晚从灵境出的释义是：晚从灵境出：傍晚时分从仙境中出来。 晚从灵境出是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 晚从灵境出的拼音读音是：wǎn cóng líng jìng chū。 晚从灵境出是《酬万八贺九云门下归溪中作》的第1句。 晚从灵境出的下半句是：林壑曙云飞。 晚从灵境出的全句是

回策上南峰出自《奉和崔司马游云门寺》，回策上南峰的作者是：孙逖。 回策上南峰是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 回策上南峰的释义是：回策上南峰：指策马返回并攀登南峰。策，马鞭；南峰，指云门寺所在的山峰。 回策上南峰是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 回策上南峰的拼音读音是：huí cè shàng nán fēng。 回策上南峰是《奉和崔司马游云门寺》的第8句。 回策上南峰的上半句是：

更言穷寂灭出自《奉和崔司马游云门寺》，更言穷寂灭的作者是：孙逖。 更言穷寂灭是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 更言穷寂灭的释义是：更言穷寂灭：进一步谈论到追求超脱生死、寂静无为之境的极致境界。 更言穷寂灭是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 更言穷寂灭的拼音读音是：gèng yán qióng jì miè。 更言穷寂灭是《奉和崔司马游云门寺》的第7句。 更言穷寂灭的上半句是：经行谷鸟从。

经行谷鸟从出自《奉和崔司马游云门寺》，经行谷鸟从的作者是：孙逖。 经行谷鸟从是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 经行谷鸟从的释义是：经过行走，山谷中的鸟儿跟随。 经行谷鸟从是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 经行谷鸟从的拼音读音是：jīng xíng gǔ niǎo cóng。 经行谷鸟从是《奉和崔司马游云门寺》的第6句。 经行谷鸟从的上半句是： 觉路山童引。 经行谷鸟从的下半句是： 更言穷寂灭

觉路山童引出自《奉和崔司马游云门寺》，觉路山童引的作者是：孙逖。 觉路山童引是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 觉路山童引的释义是：觉路山童引：指引进入觉悟之路的山中童子。 觉路山童引是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 觉路山童引的拼音读音是：jué lù shān tóng yǐn。 觉路山童引是《奉和崔司马游云门寺》的第5句。 觉路山童引的上半句是：讲坐竹间逢。 觉路山童引的下半句是

讲坐竹间逢出自《奉和崔司马游云门寺》，讲坐竹间逢的作者是：孙逖。 讲坐竹间逢是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 讲坐竹间逢的释义是：在竹林中偶遇讲经说法的人。 讲坐竹间逢是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 讲坐竹间逢的拼音读音是：jiǎng zuò zhú jiān féng。 讲坐竹间逢是《奉和崔司马游云门寺》的第4句。 讲坐竹间逢的上半句是： 香台花下出。 讲坐竹间逢的下半句是： 觉路山童引

香台花下出出自《奉和崔司马游云门寺》，香台花下出的作者是：孙逖。 香台花下出是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 香台花下出的释义是：香台花下出：指从香台和花丛中显现出来，形容景色美丽，香气四溢。 香台花下出是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 香台花下出的拼音读音是：xiāng tái huā xià chū。 香台花下出是《奉和崔司马游云门寺》的第3句。 香台花下出的上半句是：禅门春气浓。

禅门春气浓出自《奉和崔司马游云门寺》，禅门春气浓的作者是：孙逖。 禅门春气浓是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 禅门春气浓的释义是：禅门春气浓：指春天寺庙中的禅室里充满了生机勃勃的气息。 禅门春气浓是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 禅门春气浓的拼音读音是：chán mén chūn qì nóng。 禅门春气浓是《奉和崔司马游云门寺》的第2句。 禅门春气浓的上半句是：系马清溪树。

系马清溪树出自《奉和崔司马游云门寺》，系马清溪树的作者是：孙逖。 系马清溪树是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 系马清溪树的释义是：系马清溪树：马被系在清澈溪流的树旁。这里的“系马”指的是用绳子将马拴在树上，“清溪树”则描述了溪水清澈、树影婆娑的景色。这句诗描绘了一幅宁静优美的自然景象。 系马清溪树是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 系马清溪树的拼音读音是：xì mǎ qīng xī shù。