不详

币帛有典出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》，币帛有典的作者是：不详。 币帛有典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 币帛有典的释义是：币帛有典：指祭祀时使用的礼物有规定的制度和规范。币，指货币或礼物；帛，指丝绸布匹；典，指规定、制度。整句话意为祭祀时用礼物有明确的制度和规范。 币帛有典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 币帛有典的拼音读音是：bì bó yǒu diǎn。

驰道为程出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》，驰道为程的作者是：不详。 驰道为程是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 驰道为程的释义是：驰道为程：驰道，古代供帝王出巡时车马驰骋的道路；程，路程。意指驰道作为行进的路程。 驰道为程是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 驰道为程的拼音读音是：chí dào wèi chéng。 驰道为程是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》的第4句。

寝门昭德出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》，寝门昭德的作者是：不详。 寝门昭德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 寝门昭德的释义是：寝门昭德：指在寝宫门前彰显的德行。 寝门昭德是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 寝门昭德的拼音读音是：qǐn mén zhāo dé。 寝门昭德是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》的第3句。 寝门昭德的上半句是：羽翼先成。 寝门昭德的下半句是：驰道为程。

羽翼先成出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》，羽翼先成的作者是：不详。 羽翼先成是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 羽翼先成的释义是：羽翼先成：比喻事物发展或人才成长迅速，已经具备了成功的条件或基础。 羽翼先成是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 羽翼先成的拼音读音是：yǔ yì xiān chéng。 羽翼先成是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》的第2句。 羽翼先成的上半句是：忠孝本著。

忠孝本著出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》，忠孝本著的作者是：不详。 忠孝本著是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 忠孝本著的释义是：忠诚与孝道是根本和基础。 忠孝本著是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 忠孝本著的拼音读音是：zhōng xiào běn zhù。 忠孝本著是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章登歌酌鬯》的第1句。 忠孝本著的下半句是：羽翼先成。 忠孝本著的全句是：忠孝本著，羽翼先成。

控鹤来仪出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》，控鹤来仪的作者是：不详。 控鹤来仪是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 控鹤来仪的释义是：控鹤来仪：指仙鹤翩翩飞来，象征吉祥。 控鹤来仪是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 控鹤来仪的拼音读音是：kòng hè lái yí。 控鹤来仪是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》的第8句。 控鹤来仪的上半句是： 前驱戾止。 控鹤来仪的全句是：前驱戾止，控鹤来仪。

前驱戾止出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》，前驱戾止的作者是：不详。 前驱戾止是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 前驱戾止的释义是：前驱戾止：指迎神队伍中的前导人员已经到达。戾止，到达的意思。 前驱戾止是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 前驱戾止的拼音读音是：qián qū lì zhǐ。 前驱戾止是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》的第7句。 前驱戾止的上半句是：灵从师师。 前驱戾止的下半句是

灵从师师出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》，灵从师师的作者是：不详。 灵从师师是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 灵从师师的释义是：灵从师师：指神灵依从着先祖的教诲。 灵从师师是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 灵从师师的拼音读音是：líng cóng shī shī。 灵从师师是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》的第6句。 灵从师师的上半句是： 仙气霭霭。 灵从师师的下半句是： 前驱戾止。

仙气霭霭出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》，仙气霭霭的作者是：不详。 仙气霭霭是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 仙气霭霭的释义是：仙气缭绕，气氛神秘。 仙气霭霭是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 仙气霭霭的拼音读音是：xiān qì ǎi ǎi。 仙气霭霭是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》的第5句。 仙气霭霭的上半句是：玉裕成规。 仙气霭霭的下半句是：灵从师师。 仙气霭霭的全句是：仙气霭霭

玉裕成规出自《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》，玉裕成规的作者是：不详。 玉裕成规是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 玉裕成规的释义是：玉裕成规：玉，美玉，比喻美好的品德；裕，丰富；成规，成熟的规范。释义为美好的品德成为成熟的规范。 玉裕成规是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 玉裕成规的拼音读音是：yù yù chéng guī。 玉裕成规是《郊庙歌辞享章怀太子庙乐章迎神》的第4句。