不详

玉肃其事出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，玉肃其事的作者是：不详。 玉肃其事是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 玉肃其事的释义是：玉肃其事：形容庄严而肃穆的事务。 玉肃其事是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 玉肃其事的拼音读音是：yù sù qí shì。 玉肃其事是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第5句。 玉肃其事的上半句是：戾园斯享。 玉肃其事的下半句是：物昭其象。 玉肃其事的全句是

戾园斯享出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，戾园斯享的作者是：不详。 戾园斯享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 戾园斯享的释义是：戾园斯享：戾园，指太子的园林；斯享，即享用、享受。整句意为在这太子园林中享用。 戾园斯享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 戾园斯享的拼音读音是：lì yuán sī xiǎng。 戾园斯享是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第4句。 戾园斯享的上半句是： 瑶山既寂。

瑶山既寂出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，瑶山既寂的作者是：不详。 瑶山既寂是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 瑶山既寂的释义是：瑶山已寂静。 瑶山既寂是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 瑶山既寂的拼音读音是：yáo shān jì jì。 瑶山既寂是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第3句。 瑶山既寂的上半句是：乾开震长。 瑶山既寂的下半句是：戾园斯享。 瑶山既寂的全句是：瑶山既寂，戾园斯享。

乾开震长出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，乾开震长的作者是：不详。 乾开震长是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乾开震长的释义是：乾开震长：象征天地阴阳交泰、万物生长旺盛。 乾开震长是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乾开震长的拼音读音是：qián kāi zhèn zhǎng。 乾开震长是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第2句。 乾开震长的上半句是：岁肇春宗。 乾开震长的下半句是： 瑶山既寂

岁肇春宗出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，岁肇春宗的作者是：不详。 岁肇春宗是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 岁肇春宗的释义是：岁肇春宗：岁首春初，指一年的开始和春天的到来。 岁肇春宗是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 岁肇春宗的拼音读音是：suì zhào chūn zōng。 岁肇春宗是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第1句。 岁肇春宗的下半句是：乾开震长。 岁肇春宗的全句是：岁肇春宗

神斯戾止出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》，神斯戾止的作者是：不详。 神斯戾止是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神斯戾止的释义是：神斯戾止：神意安止。 神斯戾止是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神斯戾止的拼音读音是：shén sī lì zhǐ。 神斯戾止是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》的第8句。 神斯戾止的上半句是： 有诚颙若。 神斯戾止的全句是：有诚颙若，神斯戾止。 有诚颙若，神斯戾止

有诚颙若出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》，有诚颙若的作者是：不详。 有诚颙若是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 有诚颙若的释义是：有诚颙若：真诚恭敬的样子。 有诚颙若是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 有诚颙若的拼音读音是：yǒu chéng yóng ruò。 有诚颙若是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》的第7句。 有诚颙若的上半句是：诚殚二簋。 有诚颙若的下半句是：神斯戾止。 有诚颙若的全句是

诚殚二簋出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》，诚殚二簋的作者是：不详。 诚殚二簋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 诚殚二簋的释义是：诚殚二簋：表示真诚地献上两簋祭品。其中，“诚”意为真诚，“殚”意为竭尽，“二簋”指两簋食物，古代用于祭祀的祭品。 诚殚二簋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 诚殚二簋的拼音读音是：chéng dān èr guǐ。 诚殚二簋是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》的第6句。

礼亚六瑚出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》，礼亚六瑚的作者是：不详。 礼亚六瑚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼亚六瑚的释义是：礼亚六瑚：指古代祭祀时所用的一种礼仪和器物。其中“礼亚”是指礼仪规范，“六瑚”是指古代祭祀用的六种玉器。整体上，表示祭祀活动中遵循的礼仪和使用的玉器。 礼亚六瑚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 礼亚六瑚的拼音读音是：lǐ yà liù hú。

俾歆嘉祀出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》，俾歆嘉祀的作者是：不详。 俾歆嘉祀是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 俾歆嘉祀的释义是：使神享受美好的祭祀。 俾歆嘉祀是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 俾歆嘉祀的拼音读音是：bǐ xīn jiā sì。 俾歆嘉祀是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章诚和》的第4句。 俾歆嘉祀的上半句是： 门集大命。 俾歆嘉祀的下半句是： 礼亚六瑚。 俾歆嘉祀的全句是：门集大命