不详

缅维主鬯出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，缅维主鬯的作者是：不详。 缅维主鬯是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 缅维主鬯的释义是：缅维主鬯：怀念并追思君主的神圣祭酒。鬯，指古代祭祀时用的香酒。 缅维主鬯是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 缅维主鬯的拼音读音是：miǎn wéi zhǔ chàng。 缅维主鬯是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第7句。 缅维主鬯的上半句是：登歌济济。

登歌济济出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，登歌济济的作者是：不详。 登歌济济是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 登歌济济的释义是：登歌济济：指登上歌台，歌声嘹亮，人声鼎沸。济济：形容众多，热闹。 登歌济济是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 登歌济济的拼音读音是：dēng gē jì jì。 登歌济济是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第6句。 登歌济济的上半句是： 有来雍雍。 登歌济济的下半句是

有来雍雍出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，有来雍雍的作者是：不详。 有来雍雍是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 有来雍雍的释义是：有来雍雍：形容祭祀时气氛庄重和谐。雍雍，形容和谐、安详的样子。 有来雍雍是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 有来雍雍的拼音读音是：yǒu lái yōng yōng。 有来雍雍是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第5句。 有来雍雍的上半句是：秋官相礼。

秋官相礼出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，秋官相礼的作者是：不详。 秋官相礼是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 秋官相礼的释义是：秋官相礼：指古代官制中负责礼仪的官员，即秋官。相礼即主持礼仪，负责协调和执行各种祭祀、庆典等仪式。 秋官相礼是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 秋官相礼的拼音读音是：qiū guān xiāng lǐ。 秋官相礼是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第4句。

春伯联事出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，春伯联事的作者是：不详。 春伯联事是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 春伯联事的释义是：春伯联事：指春天的使者们共同参与事务。 春伯联事是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 春伯联事的拼音读音是：chūn bó lián shì。 春伯联事是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第3句。 春伯联事的上半句是：神居邃启。 春伯联事的下半句是：秋官相礼。

神居邃启出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，神居邃启的作者是：不详。 神居邃启是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神居邃启的释义是：神居深邃，开启敬仰。 神居邃启是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神居邃启的拼音读音是：shén jū suì qǐ。 神居邃启是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第2句。 神居邃启的上半句是：明典肃陈。 神居邃启的下半句是： 春伯联事。 神居邃启的全句是：明典肃陈

明典肃陈出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》，明典肃陈的作者是：不详。 明典肃陈是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 明典肃陈的释义是：明典肃陈：指明确而庄重的典章礼仪。 明典肃陈是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 明典肃陈的拼音读音是：míng diǎn sù chén。 明典肃陈是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章雍和》的第1句。 明典肃陈的下半句是：神居邃启。 明典肃陈的全句是：明典肃陈，神居邃启。

笙歌合响出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，笙歌合响的作者是：不详。 笙歌合响是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 笙歌合响的释义是：笙歌合响：指笙管和歌声同时响起，形容音乐声和歌声交相辉映，非常和谐。 笙歌合响是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 笙歌合响的拼音读音是：shēng gē hé xiǎng。 笙歌合响是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第8句。 笙歌合响的上半句是： 弦诵成风。

弦诵成风出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，弦诵成风的作者是：不详。 弦诵成风是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 弦诵成风的释义是：弦诵成风：指弦乐器和口头朗诵的风气盛行，形容音乐和文学艺术繁荣发展的景象。 弦诵成风是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 弦诵成风的拼音读音是：xián sòng chéng fēng。 弦诵成风是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第7句。 弦诵成风的上半句是：物昭其象

物昭其象出自《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》，物昭其象的作者是：不详。 物昭其象是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 物昭其象的释义是：物昭其象：事物显示出其特征或形象。 物昭其象是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 物昭其象的拼音读音是：wù zhāo qí xiàng。 物昭其象是《郊庙歌辞享隐太子庙乐章肃和》的第6句。 物昭其象的上半句是： 玉肃其事。 物昭其象的下半句是： 弦诵成风。