不详

送神有乐出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，送神有乐的作者是：不详。 送神有乐是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 送神有乐的释义是：送神有乐：祭祀神灵时伴随有音乐。 送神有乐是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 送神有乐的拼音读音是：sòng shén yǒu lè。 送神有乐是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第7句。 送神有乐的上半句是：笾豆宜收。 送神有乐的下半句是：神其赐休。 送神有乐的全句是：送神有乐

笾豆宜收出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，笾豆宜收的作者是：不详。 笾豆宜收是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 笾豆宜收的释义是：笾豆宜收：指祭祀用的笾豆等祭品应当收起。笾豆是古代祭祀时用的食器，这里比喻为祭祀活动。宜收即应当结束或收尾。 笾豆宜收是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 笾豆宜收的拼音读音是：biān dòu yí shōu。 笾豆宜收是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第6句。

黍稷已享出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，黍稷已享的作者是：不详。 黍稷已享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 黍稷已享的释义是：黍稷已享：指祭祀时已将黍稷等谷物供品献给神灵，享受了神灵的享用。 黍稷已享是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 黍稷已享的拼音读音是：shǔ jì yǐ xiǎng。 黍稷已享是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第5句。 黍稷已享的上半句是：时季一周。 黍稷已享的下半句是：笾豆宜收

时季一周出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，时季一周的作者是：不详。 时季一周是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 时季一周的释义是：时季一周：指一年四季的循环。 时季一周是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 时季一周的拼音读音是：shí jì yī zhōu。 时季一周是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第4句。 时季一周的上半句是： 土王四月。 时季一周的下半句是： 黍稷已享。 时季一周的全句是：土王四月

土王四月出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，土王四月的作者是：不详。 土王四月是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 土王四月的释义是：土王四月：指农历四月，此时正值农作物生长旺盛时期，土王即土神，象征着大地肥沃，农事繁忙。 土王四月是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 土王四月的拼音读音是：tǔ wáng sì yuè。 土王四月是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第3句。 土王四月的上半句是：徂夏杪秋。

徂夏杪秋出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，徂夏杪秋的作者是：不详。 徂夏杪秋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 徂夏杪秋的释义是：徂夏杪秋：指夏末秋初之际。徂，往、逝去；杪，末尾。 徂夏杪秋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 徂夏杪秋的拼音读音是：cú xià miǎo qiū。 徂夏杪秋是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第2句。 徂夏杪秋的上半句是：春末冬暮。 徂夏杪秋的下半句是： 土王四月。

春末冬暮出自《郊庙歌辞五郊乐章送神》，春末冬暮的作者是：不详。 春末冬暮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 春末冬暮的释义是：春末冬暮：春天即将结束，冬天即将来临。 春末冬暮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 春末冬暮的拼音读音是：chūn mò dōng mù。 春末冬暮是《郊庙歌辞五郊乐章送神》的第1句。 春末冬暮的下半句是：徂夏杪秋。 春末冬暮的全句是：春末冬暮，徂夏杪秋。 春末冬暮

奏以迎神出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，奏以迎神的作者是：不详。 奏以迎神是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 奏以迎神的释义是：奏以迎神：演奏音乐以迎接神灵。 奏以迎神是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 奏以迎神的拼音读音是：zòu yǐ yíng shén。 奏以迎神是《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》的第8句。 奏以迎神的上半句是： 宫音式奏。 奏以迎神的全句是：宫音式奏，奏以迎神。 宫音式奏

宫音式奏出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，宫音式奏的作者是：不详。 宫音式奏是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 宫音式奏的释义是：宫音式奏：按照宫廷音乐的形式和规格演奏。 宫音式奏是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 宫音式奏的拼音读音是：gōng yīn shì zòu。 宫音式奏是《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》的第7句。 宫音式奏的上半句是：禀火成身。 宫音式奏的下半句是：奏以迎神。

禀火成身出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，禀火成身的作者是：不详。 禀火成身是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 禀火成身的释义是：禀火成身：指以火为元素，形成自身的身体。这里用来比喻以火元素为基本特性或以火的精神象征。 禀火成身是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 禀火成身的拼音读音是：bǐng huǒ chéng shēn。 禀火成身是《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》的第6句。 禀火成身的上半句是：