不详

毓金为体出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，毓金为体的作者是：不详。 毓金为体是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 毓金为体的释义是：毓金为体：指用金属铸成的神体。其中，“毓”意为孕育、产生，“金”指金属，“为”是“作为”的意思，“体”指身体或本体。整句用来形容神像或神祇的躯体是用金属铸成的。 毓金为体是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 毓金为体的拼音读音是：yù jīn wèi tǐ。

甘以养人出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，甘以养人的作者是：不详。 甘以养人是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 甘以养人的释义是：甘以养人：用甜美来养育人民。指用美好的东西来养育、抚慰人民。 甘以养人是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 甘以养人的拼音读音是：gān yǐ yǎng rén。 甘以养人是《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》的第4句。 甘以养人的上半句是： 厚以载物。 甘以养人的下半句是：

厚以载物出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，厚以载物的作者是：不详。 厚以载物是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 厚以载物的释义是：厚以载物：以深厚的德行承载万物。 厚以载物是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 厚以载物的拼音读音是：hòu yǐ zài wù。 厚以载物是《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》的第3句。 厚以载物的上半句是：黄郊王辰。 厚以载物的下半句是：甘以养人。 厚以载物的全句是

黄郊王辰出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，黄郊王辰的作者是：不详。 黄郊王辰是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 黄郊王辰的释义是：黄郊王辰：指农历五月的祭祀活动，王辰为农历五月的地支。黄郊，即五郊，指东方、南方、中央、西方、北方五个方位的郊外之地。王辰在此处指代五月。 黄郊王辰是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 黄郊王辰的拼音读音是：huáng jiāo wáng chén。

朱明季序出自《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》，朱明季序的作者是：不详。 朱明季序是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 朱明季序的释义是：朱明季序：朱明，指夏；季序，指季节的顺序。释义为夏季的顺序或夏季的季节。 朱明季序是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 朱明季序的拼音读音是：zhū míng jì xù。 朱明季序是《郊庙歌辞五郊乐章黄郊迎神》的第1句。 朱明季序的下半句是：黄郊王辰。

神还其所出自《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》，神还其所的作者是：不详。 神还其所是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神还其所的释义是：神还其所：指神灵回到它们应该居住的地方。 神还其所是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神还其所的拼音读音是：shén hái qí suǒ。 神还其所是《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》的第8句。 神还其所的上半句是： 歌以送神。 神还其所的全句是：歌以送神，神还其所。 歌以送神

歌以送神出自《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》，歌以送神的作者是：不详。 歌以送神是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 歌以送神的释义是：歌以送神：通过歌唱来送别神灵。 歌以送神是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 歌以送神的拼音读音是：gē yǐ sòng shén。 歌以送神是《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》的第7句。 歌以送神的上半句是：乐停柷敔。 歌以送神的下半句是：神还其所。 歌以送神的全句是：歌以送神

乐停柷敔出自《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》，乐停柷敔的作者是：不详。 乐停柷敔是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乐停柷敔的释义是：乐停柷敔：指停止音乐，柷敔是古代乐器，用于指挥音乐停止。 乐停柷敔是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 乐停柷敔的拼音读音是：lè tíng chù yǔ。 乐停柷敔是《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》的第6句。 乐停柷敔的上半句是： 舞止干戚。 乐停柷敔的下半句是： 歌以送神。

舞止干戚出自《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》，舞止干戚的作者是：不详。 舞止干戚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 舞止干戚的释义是：舞止干戚：停止干戚之舞。干戚是古代的一种兵器，这里指的是古代祭祀时用来舞蹈的武器，象征和平。舞止干戚即停止象征战争的武器之舞，意味着战争的结束和和平的到来。 舞止干戚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 舞止干戚的拼音读音是：wǔ zhǐ gàn qī。

彻临于俎出自《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》，彻临于俎的作者是：不详。 彻临于俎是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 彻临于俎的释义是：彻临于俎：意为神灵降临在祭祀用的祭品上。 彻临于俎是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 彻临于俎的拼音读音是：chè lín yú zǔ。 彻临于俎是《郊庙歌辞雩祀乐章豫和》的第4句。 彻临于俎的上半句是： 献毕于樽。 彻临于俎的下半句是： 舞止干戚。 彻临于俎的全句是