不详

祀于庙社出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，祀于庙社的作者是：不详。 祀于庙社是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祀于庙社的释义是：祭祀于宗庙和社坛。 祀于庙社是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祀于庙社的拼音读音是：sì yú miào shè。 祀于庙社是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第7句。 祀于庙社的上半句是：祗荐鸿名。 祀于庙社的下半句是：陈其牺牲。 祀于庙社的全句是：祀于庙社

祗荐鸿名出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，祗荐鸿名的作者是：不详。 祗荐鸿名是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祗荐鸿名的释义是：祗荐鸿名：虔诚地献上美名。鸿名，大名声，美名。 祗荐鸿名是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祗荐鸿名的拼音读音是：zhī jiàn hóng míng。 祗荐鸿名是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第6句。 祗荐鸿名的上半句是： 于穆圣祖。 祗荐鸿名的下半句是：

于穆圣祖出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，于穆圣祖的作者是：不详。 于穆圣祖是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 于穆圣祖的释义是：于穆圣祖：指对祖先的尊称，表达对祖先的崇敬之情。其中，“于穆”是赞美之词，“圣祖”指尊敬的祖先。 于穆圣祖是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 于穆圣祖的拼音读音是：yú mù shèng zǔ。 于穆圣祖是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第5句。 于穆圣祖的上半句是

百谷用成出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，百谷用成的作者是：不详。 百谷用成是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 百谷用成的释义是：百谷用成：各种谷物都得到了丰收。 百谷用成是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 百谷用成的拼音读音是：bǎi gǔ yòng chéng。 百谷用成是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第4句。 百谷用成的上半句是： 万邦咸庆。 百谷用成的下半句是： 于穆圣祖。

万邦咸庆出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，万邦咸庆的作者是：不详。 万邦咸庆是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 万邦咸庆的释义是：万邦咸庆：指各个国家都表示庆祝。 万邦咸庆是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 万邦咸庆的拼音读音是：wàn bāng xián qìng。 万邦咸庆是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第3句。 万邦咸庆的上半句是：象日之明。 万邦咸庆的下半句是：百谷用成。

象日之明出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，象日之明的作者是：不详。 象日之明是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 象日之明的释义是：象日之明：比喻光明照耀，如同太阳的光辉一样明亮。 象日之明是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 象日之明的拼音读音是：xiàng rì zhī míng。 象日之明是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第2句。 象日之明的上半句是：周道载兴。 象日之明的下半句是：

周道载兴出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》，周道载兴的作者是：不详。 周道载兴是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 周道载兴的释义是：周道载兴：指周朝的治理之道得以延续和发展。 周道载兴是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 周道载兴的拼音读音是：zhōu dào zài xīng。 周道载兴是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞》的第1句。 周道载兴的下半句是：象日之明。 周道载兴的全句是：周道载兴

顾复长违出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞治顺》，顾复长违的作者是：不详。 顾复长违是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 顾复长违的释义是：顾复长违：指长久地离别。 顾复长违是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 顾复长违的拼音读音是：gù fù zhǎng wéi。 顾复长违是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞治顺》的第8句。 顾复长违的上半句是： 瞻望如在。 顾复长违的全句是：瞻望如在，顾复长违。 瞻望如在，顾复长违

瞻望如在出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞治顺》，瞻望如在的作者是：不详。 瞻望如在是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 瞻望如在的释义是：瞻望如在：仿佛就在眼前，形容对逝去的人或事物的深切怀念。 瞻望如在是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 瞻望如在的拼音读音是：zhān wàng rú zài。 瞻望如在是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞治顺》的第7句。 瞻望如在的上半句是：空极孝思。 瞻望如在的下半句是

空极孝思出自《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞治顺》，空极孝思的作者是：不详。 空极孝思是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 空极孝思的释义是：空极孝思：极度地表达孝思之情。 空极孝思是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 空极孝思的拼音读音是：kōng jí xiào sī。 空极孝思是《郊庙歌辞周宗庙乐舞辞治顺》的第6句。 空极孝思的上半句是： 永终就养。 空极孝思的下半句是： 瞻望如在。 空极孝思的全句是