汪莘

新春日始孩出自《方壶自咏》，新春日始孩的作者是：汪莘。 新春日始孩是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 新春日始孩的释义是：新春日始孩：新春指春天刚刚开始，日始孩即初生的婴儿，比喻春天刚开始，万物生机勃勃。 新春日始孩是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 新春日始孩的拼音读音是：xīn chūn rì shǐ hái。 新春日始孩是《方壶自咏》的第2句。 新春日始孩的上半句是：残腊天垂老。

残腊天垂老出自《方壶自咏》，残腊天垂老的作者是：汪莘。 残腊天垂老是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 残腊天垂老的释义是：残腊天垂老：指年末时节，天空呈现出苍老之色。 残腊天垂老是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 残腊天垂老的拼音读音是：cán là tiān chuí lǎo。 残腊天垂老是《方壶自咏》的第1句。 残腊天垂老的下半句是：新春日始孩。 残腊天垂老的全句是：残腊天垂老，新春日始孩。

吾与上牛车出自《方壶自咏》，吾与上牛车的作者是：汪莘。 吾与上牛车是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 吾与上牛车的释义是：吾与上牛车：指我与牛车一同前进，比喻自己虽身处困境，但仍能保持乐观积极的心态，勇往直前。 吾与上牛车是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 吾与上牛车的拼音读音是：wú yǔ shàng niú chē。 吾与上牛车是《方壶自咏》的第8句。 吾与上牛车的上半句是： 谁能离火宅。

谁能离火宅出自《方壶自咏》，谁能离火宅的作者是：汪莘。 谁能离火宅是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 谁能离火宅的释义是：谁能离火宅：指谁能摆脱人世间充满苦难和烦恼的处境。火宅，比喻充满烦恼和苦难的人世。 谁能离火宅是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 谁能离火宅的拼音读音是：shuí néng lí huǒ zhái。 谁能离火宅是《方壶自咏》的第7句。 谁能离火宅的上半句是：五行何况他。

五行何况他出自《方壶自咏》，五行何况他的作者是：汪莘。 五行何况他是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 五行何况他的释义是：五行何况他：意指五行相生相克，自然规律如此，其他事物亦然，无需过分惊奇。五行指金、木、水、火、土五种元素，代表自然界的基本物质和变化规律。 五行何况他是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 五行何况他的拼音读音是：wǔ xíng hé kuàng tā。

一性亦无我出自《方壶自咏》，一性亦无我的作者是：汪莘。 一性亦无我是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 一性亦无我的释义是：一性亦无我：指诗人认为自己的本性是超越个体自我意识的，即超越了“我”的界限，达到了一种无我之境。 一性亦无我是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 一性亦无我的拼音读音是：yī xìng yì wú wǒ。 一性亦无我是《方壶自咏》的第5句。 一性亦无我的上半句是：聚散笑烟霞。

聚散笑烟霞出自《方壶自咏》，聚散笑烟霞的作者是：汪莘。 聚散笑烟霞是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 聚散笑烟霞的释义是：聚散笑烟霞：意指人生如烟霞般变幻无常，聚散离合都是自然规律，诗人对此持一种超然、豁达的态度。 聚散笑烟霞是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 聚散笑烟霞的拼音读音是：jù sàn xiào yān xiá。 聚散笑烟霞是《方壶自咏》的第4句。 聚散笑烟霞的上半句是： 盈虚怜日月

盈虚怜日月出自《方壶自咏》，盈虚怜日月的作者是：汪莘。 盈虚怜日月是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 盈虚怜日月的释义是：盈虚怜日月：比喻自己如同日月一样，有盈有亏，但仍保持对人生的怜悯和关注。盈虚，指月亮的圆缺变化，比喻人生的起伏变化。怜，表示同情或怜悯。日月，代表时间和宇宙的运行。 盈虚怜日月是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 盈虚怜日月的拼音读音是：yíng xū lián rì yuè。

有形斯有邪出自《方壶自咏》，有形斯有邪的作者是：汪莘。 有形斯有邪是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 有形斯有邪的释义是：有形斯有邪：指事物一旦具有形态，就可能产生邪恶的因素。 有形斯有邪是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 有形斯有邪的拼音读音是：yǒu xíng sī yǒu xié。 有形斯有邪是《方壶自咏》的第2句。 有形斯有邪的上半句是：无象始无假。 有形斯有邪的下半句是： 盈虚怜日月。

无象始无假出自《方壶自咏》，无象始无假的作者是：汪莘。 无象始无假是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 无象始无假的释义是：无象始无假：没有形象的东西才是真实的，即真正的无形胜有形。 无象始无假是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 无象始无假的拼音读音是：wú xiàng shǐ wú jiǎ。 无象始无假是《方壶自咏》的第1句。 无象始无假的下半句是：有形斯有邪。 无象始无假的全句是：无象始无假