汪莘

吾已吊刘琨出自《方壶自咏》，吾已吊刘琨的作者是：汪莘。 吾已吊刘琨是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 吾已吊刘琨的释义是：吾已吊刘琨：我已凭吊过刘琨。这里的“吊”指的是对逝者的哀悼和凭吊，刘琨是东晋时期的著名文学家，此处诗人以吊刘琨表达对先贤的怀念之情。 吾已吊刘琨是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 吾已吊刘琨的拼音读音是：wú yǐ diào liú kūn。 吾已吊刘琨是《方壶自咏》的第8句

世方怀祖逖出自《方壶自咏》，世方怀祖逖的作者是：汪莘。 世方怀祖逖是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 世方怀祖逖的释义是：世方怀祖逖：世人都在怀念祖逖。 世方怀祖逖是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 世方怀祖逖的拼音读音是：shì fāng huái zǔ tì。 世方怀祖逖是《方壶自咏》的第7句。 世方怀祖逖的上半句是：身闲道始尊。 世方怀祖逖的下半句是：吾已吊刘琨。 世方怀祖逖的全句是

身闲道始尊出自《方壶自咏》，身闲道始尊的作者是：汪莘。 身闲道始尊是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 身闲道始尊的释义是：身心闲适，方显道的尊贵。 身闲道始尊是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 身闲道始尊的拼音读音是：shēn xián dào shǐ zūn。 身闲道始尊是《方壶自咏》的第6句。 身闲道始尊的上半句是： 事迫文方出。 身闲道始尊的下半句是： 世方怀祖逖。 身闲道始尊的全句是

事迫文方出出自《方壶自咏》，事迫文方出的作者是：汪莘。 事迫文方出是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 事迫文方出的释义是：“事迫文方出”意为在事情紧迫的情况下，文章才得以完成。 事迫文方出是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 事迫文方出的拼音读音是：shì pò wén fāng chū。 事迫文方出是《方壶自咏》的第5句。 事迫文方出的上半句是：终日掩柴门。 事迫文方出的下半句是：身闲道始尊。

终日掩柴门出自《方壶自咏》，终日掩柴门的作者是：汪莘。 终日掩柴门是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 终日掩柴门的释义是：终日掩柴门：整天闭着柴门不出。形容隐居避世，不问世事。 终日掩柴门是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 终日掩柴门的拼音读音是：zhōng rì yǎn chái mén。 终日掩柴门是《方壶自咏》的第4句。 终日掩柴门的上半句是： 几时成草屋。 终日掩柴门的下半句是：

几时成草屋出自《方壶自咏》，几时成草屋的作者是：汪莘。 几时成草屋是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 几时成草屋的释义是：几时成草屋：何时能建成一间草屋。这里表达了诗人对隐居生活的向往，希望早日实现归隐田园的梦想。 几时成草屋是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 几时成草屋的拼音读音是：jǐ shí chéng cǎo wū。 几时成草屋是《方壶自咏》的第3句。 几时成草屋的上半句是：清宵得养魂。

清宵得养魂出自《方壶自咏》，清宵得养魂的作者是：汪莘。 清宵得养魂是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 清宵得养魂的释义是：清宵得养魂：在寂静的夜晚得到精神的滋养。 清宵得养魂是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 清宵得养魂的拼音读音是：qīng xiāo dé yǎng hún。 清宵得养魂是《方壶自咏》的第2句。 清宵得养魂的上半句是：白昼常陪俗。 清宵得养魂的下半句是： 几时成草屋。

白昼常陪俗出自《方壶自咏》，白昼常陪俗的作者是：汪莘。 白昼常陪俗是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 白昼常陪俗的释义是：白天常陪伴世俗之人。 白昼常陪俗是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 白昼常陪俗的拼音读音是：bái zhòu cháng péi sú。 白昼常陪俗是《方壶自咏》的第1句。 白昼常陪俗的下半句是：清宵得养魂。 白昼常陪俗的全句是：白昼常陪俗，清宵得养魂。 白昼常陪俗

莫与后来贤出自《方壶自咏》，莫与后来贤的作者是：汪莘。 莫与后来贤是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 莫与后来贤的释义是：莫与后来贤：不要与后世贤人相比。 莫与后来贤是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 莫与后来贤的拼音读音是：mò yǔ hòu lái xián。 莫与后来贤是《方壶自咏》的第8句。 莫与后来贤的上半句是： 愿言过去苦。 莫与后来贤的全句是：愿言过去苦，莫与后来贤。 愿言过去苦

愿言过去苦出自《方壶自咏》，愿言过去苦的作者是：汪莘。 愿言过去苦是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 愿言过去苦的释义是：希望摆脱过去的苦难。 愿言过去苦是宋代诗人汪莘的作品，风格是：诗。 愿言过去苦的拼音读音是：yuàn yán guò qù kǔ。 愿言过去苦是《方壶自咏》的第7句。 愿言过去苦的上半句是：行膺寒愈坚。 愿言过去苦的下半句是：莫与后来贤。 愿言过去苦的全句是：愿言过去苦