杨亿

春游盛舞雩出自《上巳玉津园赐宴》，春游盛舞雩的作者是：杨亿。 春游盛舞雩是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 春游盛舞雩的释义是：春游盛舞雩：指春天举行盛大的舞雩祭祀活动，舞雩是一种古代祭祀仪式，以祈求雨水。 春游盛舞雩是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 春游盛舞雩的拼音读音是：chūn yóu shèng wǔ yú。 春游盛舞雩是《上巳玉津园赐宴》的第2句。 春游盛舞雩的上半句是：禊饮逢元巳。

禊饮逢元巳出自《上巳玉津园赐宴》，禊饮逢元巳的作者是：杨亿。 禊饮逢元巳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 禊饮逢元巳的释义是：禊饮逢元巳：指在农历三月初三上巳节举行禊（古代的一种清洁仪式）和宴会。元巳即上巳。 禊饮逢元巳是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 禊饮逢元巳的拼音读音是：xì yǐn féng yuán sì。 禊饮逢元巳是《上巳玉津园赐宴》的第1句。 禊饮逢元巳的下半句是：春游盛舞雩

应记洛生吟出自《译经光梵大师》，应记洛生吟的作者是：杨亿。 应记洛生吟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 应记洛生吟的释义是：应记洛生吟：应当记住洛阳生的吟咏，即应记住洛阳诗人吟诵的诗句。这里的“洛生”指的是洛阳的诗人，而“吟”则是指吟咏、吟诵。整个短语强调了记住或传承洛阳诗人作品的重要性。 应记洛生吟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 应记洛生吟的拼音读音是：yīng jì luò shēng

龙华他日会出自《译经光梵大师》，龙华他日会的作者是：杨亿。 龙华他日会是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 龙华他日会的释义是：龙华他日会：指佛教传说中的龙华三会，即佛陀在龙华树下成道后，每隔一千年会再次降临人世，与众生会面，说法教化。'他日'意为未来某日，'龙华他日会'即指未来某次龙华三会的聚会。 龙华他日会是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 龙华他日会的拼音读音是：lóng huá tā rì

机缘芥值针出自《译经光梵大师》，机缘芥值针的作者是：杨亿。 机缘芥值针是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 机缘芥值针的释义是：机缘芥值针：比喻极小的事物，也指机缘巧合。 机缘芥值针是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 机缘芥值针的拼音读音是：jī yuán jiè zhí zhēn。 机缘芥值针是《译经光梵大师》的第22句。 机缘芥值针的上半句是： 文字蹄求兔。 机缘芥值针的下半句是： 龙华他日会

文字蹄求兔出自《译经光梵大师》，文字蹄求兔的作者是：杨亿。 文字蹄求兔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 文字蹄求兔的释义是：文字蹄求兔，意为用文字去捕捉兔子，比喻用文字去追求无法得到的东西，或者形容文字表达的不切实际和徒劳无功。 文字蹄求兔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 文字蹄求兔的拼音读音是：wén zì tí qiú tù。 文字蹄求兔是《译经光梵大师》的第21句。

奈苑树交阴出自《译经光梵大师》，奈苑树交阴的作者是：杨亿。 奈苑树交阴是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 奈苑树交阴的释义是：奈苑树交阴：指奈苑树（即菩提树）的树荫相互交织。此处用以形容环境幽静，树木繁茂。 奈苑树交阴是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 奈苑树交阴的拼音读音是：nài yuàn shù jiāo yīn。 奈苑树交阴是《译经光梵大师》的第20句。 奈苑树交阴的上半句是：

琅函香拂袂出自《译经光梵大师》，琅函香拂袂的作者是：杨亿。 琅函香拂袂是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 琅函香拂袂的释义是：琅函香拂袂：指经文卷轴上的香气轻轻拂过衣袖，形容经文散发出的香气。 琅函香拂袂是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 琅函香拂袂的拼音读音是：láng hán xiāng fú mèi。 琅函香拂袂是《译经光梵大师》的第19句。 琅函香拂袂的上半句是：生台集野禽。

生台集野禽出自《译经光梵大师》，生台集野禽的作者是：杨亿。 生台集野禽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 生台集野禽的释义是：生台集野禽：指野生鸟类聚集在人工建造的平台上。 生台集野禽是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 生台集野禽的拼音读音是：shēng tái jí yě qín。 生台集野禽是《译经光梵大师》的第18句。 生台集野禽的上半句是： 净社延居士。 生台集野禽的下半句是：

净社延居士出自《译经光梵大师》，净社延居士的作者是：杨亿。 净社延居士是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 净社延居士的释义是：净社延居士：指居住在清净社团的居士，居士为佛教在家信徒的通称，净社延居士即指在清净社团中修行、生活的在家佛教徒。 净社延居士是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 净社延居士的拼音读音是：jìng shè yán jū shì。 净社延居士是《译经光梵大师》的第17句。