杨亿

万邦有奕出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，万邦有奕的作者是：杨亿。 万邦有奕是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 万邦有奕的释义是：万邦有奕：指众多国家都有美好的景象或和谐的关系。 万邦有奕是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 万邦有奕的拼音读音是：wàn bāng yǒu yì。 万邦有奕是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第2句。 万邦有奕的上半句是

八佾具陈出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，八佾具陈的作者是：杨亿。 八佾具陈是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 八佾具陈的释义是：八佾具陈：指古代宫廷祭祀时，八行八列共六十四人的乐队和舞队已经整齐排列好。佾，古代音乐舞蹈的行列，一佾为八人。具陈，陈列整齐。 八佾具陈是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 八佾具陈的拼音读音是：bā yì jù chén。

介尔蕃祉出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，介尔蕃祉的作者是：杨亿。 介尔蕃祉是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 介尔蕃祉的释义是：赐予你丰厚的福祉。 介尔蕃祉是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 介尔蕃祉的拼音读音是：jiè ěr fān zhǐ。 介尔蕃祉是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第8句。 介尔蕃祉的上半句是： 臣哉邻哉。 介尔蕃祉的全句是

臣哉邻哉出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，臣哉邻哉的作者是：杨亿。 臣哉邻哉是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 臣哉邻哉的释义是：臣哉邻哉，此处可理解为“臣子与邻人”，暗喻君臣之间的亲密关系。在古代文学中，常常用“邻”来代指近臣或亲信。这里的“臣哉”强调的是臣子的身份，而“邻哉”则表现出君臣之间的亲近关系。 臣哉邻哉是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 臣哉邻哉的拼音读音是

威仪棣棣出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，威仪棣棣的作者是：杨亿。 威仪棣棣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 威仪棣棣的释义是：威仪棣棣：形容庄严、威严的仪态。 威仪棣棣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 威仪棣棣的拼音读音是：wēi yí dì dì。 威仪棣棣是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第6句。 威仪棣棣的上半句是： 文思安安。

文思安安出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，文思安安的作者是：杨亿。 文思安安是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 文思安安的释义是：文思安安：文思平静安宁。 文思安安是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 文思安安的拼音读音是：wén sī ān ān。 文思安安是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第5句。 文思安安的上半句是：陟降庭止。 文思安安的下半句是

陟降庭止出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，陟降庭止的作者是：杨亿。 陟降庭止是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 陟降庭止的释义是：陟降庭止：指皇帝在祭祀时，从高阶下至庭院停止脚步，表示尊敬和庄重。 陟降庭止是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 陟降庭止的拼音读音是：zhì jiàng tíng zhǐ。 陟降庭止是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第4句

奉璋荐绅出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，奉璋荐绅的作者是：杨亿。 奉璋荐绅是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 奉璋荐绅的释义是：捧玉献祭，敬奉官服。 奉璋荐绅是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 奉璋荐绅的拼音读音是：fèng zhāng jiàn shēn。 奉璋荐绅是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第3句。 奉璋荐绅的上半句是：九宾在位。

九宾在位出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，九宾在位的作者是：杨亿。 九宾在位是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 九宾在位的释义是：九宾在位：古代宫廷礼仪中，九宾是指九位使者，在位则表示他们已经就位，参与接待贵宾的仪式。在这里，'九宾在位'意味着九位使者已经准备好，等待迎接神灵的到来。 九宾在位是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 九宾在位的拼音读音是：jiǔ bīn zài

万邦来同出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，万邦来同的作者是：杨亿。 万邦来同是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 万邦来同的释义是：万邦来同：指天下各国都归顺统一。 万邦来同是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 万邦来同的拼音读音是：wàn bāng lái tóng。 万邦来同是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第1句。 万邦来同的下半句是：九宾在位。