杨亿

谁识东方是岁星出自《金马》，谁识东方是岁星的作者是：杨亿。 谁识东方是岁星是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 谁识东方是岁星的释义是：“谁识东方是岁星”这句话的意思是：谁能辨认出东方升起的那颗星星是岁星，也就是木星。这里表达的是对世事变迁和人生无常的感慨，意味着即使是最明显的事物，也难以被所有人立刻认识和理解。岁星在中国古代天文学中代表时间的变化，因此这句话还蕴含着对时间流逝和命运无常的哲思。

共趋金马门前路出自《金马》，共趋金马门前路的作者是：杨亿。 共趋金马门前路是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 共趋金马门前路的释义是：《金马》这首诗中的“共趋金马门前路”意指许多人一同朝着金马门前的道路前进，象征着众人共同追求功名或目标的情景。金马门在古代是皇帝召见大臣和文学士子的地方，这里比喻通往仕途和功名的途径。 共趋金马门前路是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 共趋金马门前路的拼音读音是

求贤诏在竹书青出自《金马》，求贤诏在竹书青的作者是：杨亿。 求贤诏在竹书青是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 求贤诏在竹书青的释义是：求贤诏在竹书青：指古代皇帝发布的求贤的诏书已经用青竹简册记录下来，表示皇帝对人才的渴求。 求贤诏在竹书青是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 求贤诏在竹书青的拼音读音是：qiú xián zhào zài zhú shū qīng。 求贤诏在竹书青是《金马》的第2句

茂异纷纶集汉庭出自《金马》，茂异纷纶集汉庭的作者是：杨亿。 茂异纷纶集汉庭是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 茂异纷纶集汉庭的释义是：茂异纷纶集汉庭：形容才能出众、才智横溢的人物聚集在汉朝朝廷。 茂异纷纶集汉庭是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 茂异纷纶集汉庭的拼音读音是：mào yì fēn lún jí hàn tíng。 茂异纷纶集汉庭是《金马》的第1句。 茂异纷纶集汉庭的下半句是

常在瑜伽三昧中出自《送禅床与枢密王左丞》，常在瑜伽三昧中的作者是：杨亿。 常在瑜伽三昧中是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 常在瑜伽三昧中的释义是：常在瑜伽三昧中：指经常处在瑜伽冥想的状态之中，瑜伽三昧是印度瑜伽修行中的一种境界，意指身心合一、心静如水的境界。 常在瑜伽三昧中是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 常在瑜伽三昧中的拼音读音是：cháng zài yú gā sān mèi zhōng

须知密勿万机外出自《送禅床与枢密王左丞》，须知密勿万机外的作者是：杨亿。 须知密勿万机外是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 须知密勿万机外的释义是：须知密勿万机之外，意为要知道在繁忙政务之外。 须知密勿万机外是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 须知密勿万机外的拼音读音是：xū zhī mì wù wàn jī wài。 须知密勿万机外是《送禅床与枢密王左丞》的第3句。 须知密勿万机外的上半句是

毗邪升座更谈空出自《送禅床与枢密王左丞》，毗邪升座更谈空的作者是：杨亿。 毗邪升座更谈空是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 毗邪升座更谈空的释义是：“毗邪升座更谈空”一句中，“毗邪”指佛教中的一种尊称，此处代指佛教高僧；“升座”指登上讲经说法的座位；“谈空”指谈论佛教中的“空”义，即万物皆无自性，一切皆空。整句释义为：佛教高僧登上座位后，进一步谈论“空”的教义。

北祖安禅唯看净出自《送禅床与枢密王左丞》，北祖安禅唯看净的作者是：杨亿。 北祖安禅唯看净是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 北祖安禅唯看净的释义是：北祖安禅唯看净：指在北方禅宗祖师安于禅修，只追求心灵的清净。 北祖安禅唯看净是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 北祖安禅唯看净的拼音读音是：běi zǔ ān chán wéi kàn jìng。 北祖安禅唯看净是《送禅床与枢密王左丞》的第1句。

聊代山中堕月毫出自《又以建茶代宣笔别书一绝》，聊代山中堕月毫的作者是：杨亿。 聊代山中堕月毫是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 聊代山中堕月毫的释义是：聊代山中堕月毫：用建茶代替山中掉落的月亮般的毛笔毫。这里的“堕月毫”形容的是山中掉落的毛笔毫，如同月亮从天空坠落一般。诗人用建茶来代替这些珍贵的毛笔毫，表达了建茶的品质之高，堪比珍贵的文房四宝之一。 聊代山中堕月毫是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗

辄将花苑先春茗出自《又以建茶代宣笔别书一绝》，辄将花苑先春茗的作者是：杨亿。 辄将花苑先春茗是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 辄将花苑先春茗的释义是：辄将花苑先春茗：意指将花园中最早开放的春茶。这里的“辄”是“就”的意思，“花苑”指花园，“先春茗”即春天最先成熟的茶。整句表达了诗人对春天最早成熟的茶的喜爱和赞美。 辄将花苑先春茗是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 辄将花苑先春茗的拼音读音是