杨亿

下榻波狂鹢棹轻出自《张泌东游》，下榻波狂鹢棹轻的作者是：杨亿。 下榻波狂鹢棹轻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 下榻波狂鹢棹轻的释义是：下榻波狂鹢棹轻：在波涛汹涌的水面上轻巧地划船住宿。这里“下榻”指停下船只住宿，“波狂”形容波浪狂涌，“鹢棹轻”指用轻快的桨划船。 下榻波狂鹢棹轻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 下榻波狂鹢棹轻的拼音读音是：xià tà bō kuáng yì zhào

长亭酒尽骊歌阕出自《张泌东游》，长亭酒尽骊歌阕的作者是：杨亿。 长亭酒尽骊歌阕是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 长亭酒尽骊歌阕的释义是：长亭酒尽骊歌阕：在长亭边饮酒已尽，骊歌也唱完了。骊歌，古代送别时唱的歌，这里指离别时的歌声。 长亭酒尽骊歌阕是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 长亭酒尽骊歌阕的拼音读音是：zhǎng tíng jiǔ jǐn lí gē què。

东游聊得拂尘缨出自《张泌东游》，东游聊得拂尘缨的作者是：杨亿。 东游聊得拂尘缨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 东游聊得拂尘缨的释义是：东游聊得拂尘缨：意指作者随意地东游，心情舒畅，甚至可以随意地挥动拂尘，显得悠闲自在。这里的“拂尘缨”指的是拂尘的穗子，古代文人常用拂尘作为清雅的象征。 东游聊得拂尘缨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 东游聊得拂尘缨的拼音读音是：dōng yóu liáo

玉籍参差未策名出自《张泌东游》，玉籍参差未策名的作者是：杨亿。 玉籍参差未策名是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玉籍参差未策名的释义是：玉籍参差未策名：指诗人的名字尚未被记录在朝廷的玉简上，意指尚未得到官职或未入仕途。 玉籍参差未策名是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玉籍参差未策名的拼音读音是：yù jí cān chà wèi cè míng。 玉籍参差未策名是《张泌东游》的第1句。

飘飘新到帝乡来出自《送僧归越州》，飘飘新到帝乡来的作者是：杨亿。 飘飘新到帝乡来是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 飘飘新到帝乡来的释义是：飘飘新到帝乡来：形容僧人风尘仆仆、飘逸洒脱地来到了京都。帝乡，即帝都，这里指长安，即唐朝的都城。 飘飘新到帝乡来是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 飘飘新到帝乡来的拼音读音是：piāo piāo xīn dào dì xiāng lái。

迹似孤云本无滞出自《送僧归越州》，迹似孤云本无滞的作者是：杨亿。 迹似孤云本无滞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 迹似孤云本无滞的释义是：行迹如孤云，本来无滞留。 迹似孤云本无滞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 迹似孤云本无滞的拼音读音是：jì shì gū yún běn wú zhì。 迹似孤云本无滞是《送僧归越州》的第7句。 迹似孤云本无滞的上半句是：三藏真文盥手开。

三藏真文盥手开出自《送僧归越州》，三藏真文盥手开的作者是：杨亿。 三藏真文盥手开是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 三藏真文盥手开的释义是：三藏真文盥手开：指僧人手持三藏真经，洗净双手后开始阅读或念诵。这里的“三藏”指的是佛教经典的总称，包括经、律、论三部分；“真文”即真实、纯正的文字；“盥手”是洗手的意思；“开”在这里指展开、开始。整句意思是僧人洗净双手后开始阅读或念诵三藏真经。

一乘了义刳心学出自《送僧归越州》，一乘了义刳心学的作者是：杨亿。 一乘了义刳心学是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 一乘了义刳心学的释义是：一乘了义刳心学：指通过直接深入心灵，领悟佛法的真谛，追求一种最简明、最直接的修行方法。一乘，佛教用语，指最高无上的法门；了义，指彻底明了佛法的真理；刳心，即剖开心灵，深入思考。此句强调的是通过深刻领悟，达到心灵的净化和修行的高境界。

樵风千里送浮杯出自《送僧归越州》，樵风千里送浮杯的作者是：杨亿。 樵风千里送浮杯是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 樵风千里送浮杯的释义是：樵风千里送浮杯：樵风，指山间轻柔的风；千里，形容距离遥远；浮杯，指轻飘飘的酒杯。整句意为山间的轻风千里送来轻飘飘的酒杯，比喻远方的美好事物随风而至。 樵风千里送浮杯是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 樵风千里送浮杯的拼音读音是：qiáo fēng qiān

花雨六时飘讲席出自《送僧归越州》，花雨六时飘讲席的作者是：杨亿。 花雨六时飘讲席是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 花雨六时飘讲席的释义是：花雨六时飘讲席：比喻僧人说法时，听众心悦诚服，仿佛天花纷纷落下，表示讲经说法非常吸引人。 花雨六时飘讲席是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 花雨六时飘讲席的拼音读音是：huā yǔ liù shí piāo jiǎng xí。