杨亿

猿鸟欢迎振锡回出自《送僧归越州》，猿鸟欢迎振锡回的作者是：杨亿。 猿鸟欢迎振锡回是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 猿鸟欢迎振锡回的释义是：猿鸟欢迎振锡回：猿猴和鸟儿都欢迎僧人带着锡杖归来。这里的“振锡”是指僧人摇动锡杖，锡杖是僧人常用的法器，此处代指僧人。这句诗描绘了僧人归来的场景，表现出僧人受到自然的欢迎和尊敬。 猿鸟欢迎振锡回是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 猿鸟欢迎振锡回的拼音读音是

旧房稽岭锁春苔出自《送僧归越州》，旧房稽岭锁春苔的作者是：杨亿。 旧房稽岭锁春苔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 旧房稽岭锁春苔的释义是：旧房稽岭锁春苔：指诗人送别僧人回到越州，稽岭（山名）上的旧居已被春苔覆盖，形容僧人离别后所居之地的荒凉与寂静。 旧房稽岭锁春苔是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 旧房稽岭锁春苔的拼音读音是：jiù fáng jī lǐng suǒ chūn tái。

莫遣宗风渐寂寥出自《送僧归苏州》，莫遣宗风渐寂寥的作者是：杨亿。 莫遣宗风渐寂寥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 莫遣宗风渐寂寥的释义是：莫遣宗风渐寂寥：不要让佛教的教义和风气渐渐衰微、冷落。 莫遣宗风渐寂寥是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 莫遣宗风渐寂寥的拼音读音是：mò qiǎn zōng fēng jiàn jì liáo。 莫遣宗风渐寂寥是《送僧归苏州》的第8句。

好传祖印归南土出自《送僧归苏州》，好传祖印归南土的作者是：杨亿。 好传祖印归南土是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 好传祖印归南土的释义是：“好传祖印归南土”意为希望这和尚能带着本门真传回到江南去。 好传祖印归南土是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 好传祖印归南土的拼音读音是：hǎo chuán zǔ yìn guī nán tǔ。 好传祖印归南土是《送僧归苏州》的第7句。

更闻莲社寄书招出自《送僧归苏州》，更闻莲社寄书招的作者是：杨亿。 更闻莲社寄书招是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 更闻莲社寄书招的释义是：更闻莲社寄书招：又听说苏州的莲社寄来书信邀请。莲社，指佛教中的莲社，这里指苏州的佛教团体。寄书招，即寄信邀请。 更闻莲社寄书招是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 更闻莲社寄书招的拼音读音是：gèng wén lián shè jì shū zhāo。

忽忆虎丘飞梦到出自《送僧归苏州》，忽忆虎丘飞梦到的作者是：杨亿。 忽忆虎丘飞梦到是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 忽忆虎丘飞梦到的释义是：忽然想起苏州的虎丘，仿佛梦境般地飞到了那里。 忽忆虎丘飞梦到是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 忽忆虎丘飞梦到的拼音读音是：hū yì hǔ qiū fēi mèng dào。 忽忆虎丘飞梦到是《送僧归苏州》的第5句。 忽忆虎丘飞梦到的上半句是

香积多年饭顿销出自《送僧归苏州》，香积多年饭顿销的作者是：杨亿。 香积多年饭顿销是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 香积多年饭顿销的释义是：“香积多年饭顿销”这句诗中的“香积”指的是僧人，古代僧人常以香积饭作为素食，“饭顿销”则是指多年来的饮食习惯已被改变。整句的意思是，僧人多年以来习惯了吃香积饭，现在要回苏州，饮食习惯将随之改变。 香积多年饭顿销是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

水田三事衣将敝出自《送僧归苏州》，水田三事衣将敝的作者是：杨亿。 水田三事衣将敝是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 水田三事衣将敝的释义是：水田三事衣将敝：指的是穿着破旧的衣服在田间劳作。其中，“水田三事”指代农事劳动，“衣将敝”表示衣服破旧。 水田三事衣将敝是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 水田三事衣将敝的拼音读音是：shuǐ tián sān shì yī jiāng bì。

一栖京寺叶频凋出自《送僧归苏州》，一栖京寺叶频凋的作者是：杨亿。 一栖京寺叶频凋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 一栖京寺叶频凋的释义是：一栖京寺叶频凋：诗人寓居京城寺庙，感慨时光流逝，树叶频繁凋零，寓意岁月变迁。 一栖京寺叶频凋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 一栖京寺叶频凋的拼音读音是：yī qī jīng sì yè pín diāo。 一栖京寺叶频凋是《送僧归苏州》的第2句。

说法雄音敌海潮出自《送僧归苏州》，说法雄音敌海潮的作者是：杨亿。 说法雄音敌海潮是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 说法雄音敌海潮的释义是：说法声音宏亮，可以与海潮相匹敌。 说法雄音敌海潮是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 说法雄音敌海潮的拼音读音是：shuō fǎ xióng yīn dí hǎi cháo。 说法雄音敌海潮是《送僧归苏州》的第1句。 说法雄音敌海潮的下半句是：一栖京寺叶频凋。