杨亿

肸蚃如闻出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，肸蚃如闻的作者是：杨亿。 肸蚃如闻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 肸蚃如闻的释义是：肸蚃如闻：形容声音细微而深远，如同在耳边低语一般。 肸蚃如闻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 肸蚃如闻的拼音读音是：xī xiǎng rú wén。 肸蚃如闻是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第8句。 肸蚃如闻的上半句是

登歌祼献出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，登歌祼献的作者是：杨亿。 登歌祼献是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 登歌祼献的释义是：登歌祼献：指在祭祀活动中，官员身着白衣（祼衣），手持歌词（登歌）向上天或神明献祭。这里的“登歌”是指祭祀时所唱的歌词，“祼献”则是指献祭时的一种礼仪。 登歌祼献是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 登歌祼献的拼音读音是：dēng gē guàn

至和所薰出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，至和所薰的作者是：杨亿。 至和所薰是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 至和所薰的释义是：至和所薰：指达到和谐、和睦的状态而熏染、影响。 至和所薰是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 至和所薰的拼音读音是：zhì hé suǒ xūn。 至和所薰是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第6句。 至和所薰的上半句是：

玄贶昭格出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，玄贶昭格的作者是：杨亿。 玄贶昭格是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玄贶昭格的释义是：玄贶昭格：指天地赐予的吉祥征兆，昭示着吉祥和吉祥的征兆显现。 玄贶昭格是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玄贶昭格的拼音读音是：xuán kuàng zhāo gé。 玄贶昭格是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第5句。

非烟郁纷出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，非烟郁纷的作者是：杨亿。 非烟郁纷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 非烟郁纷的释义是：非烟郁纷：形容烟雾缭绕、景象朦胧的样子。 非烟郁纷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 非烟郁纷的拼音读音是：fēi yān yù fēn。 非烟郁纷是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第4句。 非烟郁纷的上半句是： 元气陶冶

元气陶冶出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，元气陶冶的作者是：杨亿。 元气陶冶是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 元气陶冶的释义是：元气陶冶：指宇宙万物生成的根本力量和宇宙本源对万物的培育和塑造。 元气陶冶是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 元气陶冶的拼音读音是：yuán qì táo yě。 元气陶冶是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第3句。

瑞木成文出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，瑞木成文的作者是：杨亿。 瑞木成文是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 瑞木成文的释义是：瑞木成文：指吉祥的树木上自然形成了文字或图案，比喻吉祥之兆。 瑞木成文是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 瑞木成文的拼音读音是：ruì mù chéng wén。 瑞木成文是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第2句。

淳精育物出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，淳精育物的作者是：杨亿。 淳精育物是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 淳精育物的释义是：淳精育物：指天地之间的精华精微滋养万物，使万物得以生长和繁衍。 淳精育物是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 淳精育物的拼音读音是：chún jīng yù wù。 淳精育物是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第1句。

福禄来暨出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，福禄来暨的作者是：杨亿。 福禄来暨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 福禄来暨的释义是：福禄来暨：吉祥和幸福降临。 福禄来暨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 福禄来暨的拼音读音是：fú lù lái jì。 福禄来暨是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第8句。 福禄来暨的上半句是： 至諴感神。

至諴感神出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，至諴感神的作者是：杨亿。 至諴感神是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 至諴感神的释义是：至諴感神：至诚之心感动神明。 至諴感神是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 至諴感神的拼音读音是：zhì xián gǎn shén。 至諴感神是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第7句。 至諴感神的上半句是：傅御师氏。