杨亿

傅御师氏出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，傅御师氏的作者是：杨亿。 傅御师氏是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 傅御师氏的释义是：傅御师氏：指负责传授宫廷音乐和礼仪的师傅。 傅御师氏是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 傅御师氏的拼音读音是：fù yù shī shì。 傅御师氏是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第6句。 傅御师氏的上半句是： 公卿庶政

公卿庶政出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，公卿庶政的作者是：杨亿。 公卿庶政是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 公卿庶政的释义是：公卿庶政：指国家政务，公卿为朝廷高官，庶政涉及各种政务。 公卿庶政是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 公卿庶政的拼音读音是：gōng qīng shù zhèng。 公卿庶政是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第5句。

孝思光被出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，孝思光被的作者是：杨亿。 孝思光被是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 孝思光被的释义是：孝思光被：指孝心之光照耀普及。 孝思光被是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 孝思光被的拼音读音是：xiào sī guāng bèi。 孝思光被是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第4句。 孝思光被的上半句是： 玄德升闻。

玄德升闻出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，玄德升闻的作者是：杨亿。 玄德升闻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玄德升闻的释义是：玄德升闻：指天帝玄德（玄妙之德）上升而为人间所听闻。 玄德升闻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 玄德升闻的拼音读音是：xuán dé shēng wén。 玄德升闻是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第3句。

宾尸在位出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，宾尸在位的作者是：杨亿。 宾尸在位是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 宾尸在位的释义是：宾尸在位：指宾客和祭祀的尸位（即祭祀时代表祖先的人）都在其位，即都在各自的岗位上。 宾尸在位是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 宾尸在位的拼音读音是：bīn shī zài wèi。

祼鬯漙将出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，祼鬯漙将的作者是：杨亿。 祼鬯漙将是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 祼鬯漙将的释义是：祼鬯漙将：古代祭祀时用的一种酒，这里指祭神时所用的酒。祼，指献祭；鬯，古代祭祀用的香酒；漙，满溢的样子；将，送，指将酒洒向神灵。 祼鬯漙将是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 祼鬯漙将的拼音读音是：guàn chàng tuán jiāng。

以克永世出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，以克永世的作者是：杨亿。 以克永世是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 以克永世的释义是：以克永世：能够使国家长治久安。 以克永世是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 以克永世的拼音读音是：yǐ kè yǒng shì。 以克永世是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第8句。 以克永世的上半句是： 降福孔偕。

降福孔偕出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，降福孔偕的作者是：杨亿。 降福孔偕是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 降福孔偕的释义是：降福孔偕：给予丰厚的福祉。 降福孔偕是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 降福孔偕的拼音读音是：jiàng fú kǒng xié。 降福孔偕是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第7句。 降福孔偕的上半句是：令容有睟。

令容有睟出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，令容有睟的作者是：杨亿。 令容有睟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 令容有睟的释义是：令容有睟：形容容颜庄严、慈祥。 令容有睟是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 令容有睟的拼音读音是：lìng róng yǒu suì。 令容有睟是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第6句。 令容有睟的上半句是： 皇灵格思。

皇灵格思出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，皇灵格思的作者是：杨亿。 皇灵格思是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 皇灵格思的释义是：皇灵格思：指皇帝对祖先灵魂的尊敬和祈求，即皇帝对祖先神灵的虔诚敬意。 皇灵格思是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 皇灵格思的拼音读音是：huáng líng gé sī。 皇灵格思是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第5句。