杨亿

四海来祭出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，四海来祭的作者是：杨亿。 四海来祭是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 四海来祭的释义是：四海来祭：指全国各地的臣民都来祭祀。 四海来祭是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 四海来祭的拼音读音是：sì hǎi lái jì。 四海来祭是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第4句。 四海来祭的上半句是： 粢盛苾芬。

粢盛苾芬出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，粢盛苾芬的作者是：杨亿。 粢盛苾芬是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 粢盛苾芬的释义是：粢盛苾芬：指祭祀用的谷物香喷喷的，其中“粢盛”是指用于祭祀的谷物，“苾芬”形容香气浓郁。 粢盛苾芬是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 粢盛苾芬的拼音读音是：zī shèng bì fēn。

昭事祖祢出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，昭事祖祢的作者是：杨亿。 昭事祖祢是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 昭事祖祢的释义是：昭事祖祢：表示恭敬地侍奉祖先。昭，显著；事，侍奉；祖祢，指祖先。 昭事祖祢是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 昭事祖祢的拼音读音是：zhāo shì zǔ mí。 昭事祖祢是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第2句。

肃肃清庙出自《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》，肃肃清庙的作者是：杨亿。 肃肃清庙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 肃肃清庙的释义是：肃肃清庙：形容太庙庄严肃穆、清静无尘的氛围。 肃肃清庙是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 肃肃清庙的拼音读音是：sù sù qīng miào。 肃肃清庙是《太常乐章三十首皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》的第1句。 肃肃清庙的下半句是

笛中闻出自《少年游 · 江南节物》，笛中闻的作者是：杨亿。 笛中闻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 笛中闻的释义是：笛中闻：从笛声里听到。 笛中闻是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 笛中闻的拼音读音是：dí zhōng wén。 笛中闻是《少年游 · 江南节物》的第12句。 笛中闻的上半句是：更忍向。 笛中闻的全句是：寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向、笛中闻。 寿阳妆罢

更忍向出自《少年游 · 江南节物》，更忍向的作者是：杨亿。 更忍向是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 更忍向的释义是：更忍向：再怎么忍耐下去。 更忍向是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 更忍向的拼音读音是：gèng rěn xiàng。 更忍向是《少年游 · 江南节物》的第11句。 更忍向的上半句是：等闲风雨又纷纷。 更忍向的下半句是：笛中闻。 更忍向的全句是：寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真

等闲风雨又纷纷出自《少年游 · 江南节物》，等闲风雨又纷纷的作者是：杨亿。 等闲风雨又纷纷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 等闲风雨又纷纷的释义是：随随便便的风雨又纷纷而至。 等闲风雨又纷纷是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 等闲风雨又纷纷的拼音读音是：děng xián fēng yǔ yòu fēn fēn。 等闲风雨又纷纷是《少年游 · 江南节物》的第10句。 等闲风雨又纷纷的上半句是

的的写天真出自《少年游 · 江南节物》，的的写天真的作者是：杨亿。 的的写天真是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 的的写天真的释义是：描写天真活泼。 的的写天真是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 的的写天真的拼音读音是：de de xiě tiān zhēn。 的的写天真是《少年游 · 江南节物》的第9句。 的的写天真的上半句是：冰姿玉态。 的的写天真的下半句是：等闲风雨又纷纷。

冰姿玉态出自《少年游 · 江南节物》，冰姿玉态的作者是：杨亿。 冰姿玉态是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 冰姿玉态的释义是：冰肌玉骨 冰姿玉态是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 冰姿玉态的拼音读音是：bīng zī yù tài。 冰姿玉态是《少年游 · 江南节物》的第8句。 冰姿玉态的上半句是： 寿阳妆罢。 冰姿玉态的下半句是：的的写天真。 冰姿玉态的全句是：寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真

寿阳妆罢出自《少年游 · 江南节物》，寿阳妆罢的作者是：杨亿。 寿阳妆罢是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 寿阳妆罢的释义是：寿阳妆罢：指美女打扮完毕，准备出门或待客。这里的“寿阳”是古代一个地名，也常用来代指美女。 寿阳妆罢是宋代诗人杨亿的作品，风格是：词。 寿阳妆罢的拼音读音是：shòu yáng zhuāng bà。 寿阳妆罢是《少年游 · 江南节物》的第7句。 寿阳妆罢的上半句是