杨亿

且喜乡关得告归出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，且喜乡关得告归的作者是：杨亿。 且喜乡关得告归是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 且喜乡关得告归的释义是：且喜乡关得告归：暂时高兴地得知可以回家。 且喜乡关得告归是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 且喜乡关得告归的拼音读音是：qiě xǐ xiāng guān dé gào guī。 且喜乡关得告归是《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》的第2句。

初官佐邑少嗟咨出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，初官佐邑少嗟咨的作者是：杨亿。 初官佐邑少嗟咨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 初官佐邑少嗟咨的释义是：初官佐邑少嗟咨：刚担任地方官职时，对政务感到年轻气盛而有所叹息。 初官佐邑少嗟咨是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 初官佐邑少嗟咨的拼音读音是：chū guān zuǒ yì shǎo jiē zī。

厩马翩翩速似飞出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，厩马翩翩速似飞的作者是：杨亿。 厩马翩翩速似飞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 厩马翩翩速似飞的释义是：厩马翩翩速似飞：马厩里的马儿奔跑起来速度极快，就像飞翔一样。 厩马翩翩速似飞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 厩马翩翩速似飞的拼音读音是：jiù mǎ piān piān sù shì fēi。

质明礼毕还台去出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，质明礼毕还台去的作者是：杨亿。 质明礼毕还台去是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 质明礼毕还台去的释义是：质明礼毕还台去：天亮礼节完毕后回到朝廷。 质明礼毕还台去是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 质明礼毕还台去的拼音读音是：zhì míng lǐ bì hái tái qù。 质明礼毕还台去是《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》的第7句。

登坛酌献佩声微出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，登坛酌献佩声微的作者是：杨亿。 登坛酌献佩声微是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 登坛酌献佩声微的释义是：登坛酌献佩声微：登上祭坛献祭时，佩戴的玉佩发出的声音细微。 登坛酌献佩声微是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 登坛酌献佩声微的拼音读音是：dēng tán zhuó xiàn pèi shēng wēi。

绕殿步虚幢影密出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，绕殿步虚幢影密的作者是：杨亿。 绕殿步虚幢影密是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 绕殿步虚幢影密的释义是：绕殿步虚幢影密：在宫殿周围漫步，空幻的幢幡影子显得十分深邃。这里“绕殿步”指的是在宫殿周围走动，“虚幢”可能指的是悬挂的空幻幢幡，“影密”形容幢幡影子密集，营造出一种神秘而深邃的氛围。 绕殿步虚幢影密是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

华表飘飖鹤驭归出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，华表飘飖鹤驭归的作者是：杨亿。 华表飘飖鹤驭归是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 华表飘飖鹤驭归的释义是：华表飘飖鹤驭归：华表是古代宫殿前的石柱，这里比喻成仙或高人逸士。飘飖表示轻柔飘逸的样子。鹤驭归指以鹤为驾乘，比喻仙人乘鹤归去。整句意思是高人逸士如同仙人一般，乘鹤轻盈地离去。 华表飘飖鹤驭归是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。

竹宫肃穆珠旒拜出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，竹宫肃穆珠旒拜的作者是：杨亿。 竹宫肃穆珠旒拜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 竹宫肃穆珠旒拜的释义是：竹宫肃穆珠旒拜：指太乙宫内环境清幽，庄严肃穆，官员们戴着珠帘冠冕，虔诚地行礼。 竹宫肃穆珠旒拜是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 竹宫肃穆珠旒拜的拼音读音是：zhú gōng sù mù zhū liú bài。

羽人多著九霞衣出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，羽人多著九霞衣的作者是：杨亿。 羽人多著九霞衣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 羽人多著九霞衣的释义是：羽人多著九霞衣：修炼成仙的道士穿着美丽的九彩霞衣。 羽人多著九霞衣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 羽人多著九霞衣的拼音读音是：yǔ rén duō zhù jiǔ xiá yī。 羽人多著九霞衣是《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》的第2句

北斗城南太乙祠出自《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》，北斗城南太乙祠的作者是：杨亿。 北斗城南太乙祠是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 北斗城南太乙祠的释义是：北斗城南太乙祠：位于北斗星南面的太乙庙宇。 北斗城南太乙祠是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 北斗城南太乙祠的拼音读音是：běi dòu chéng nán tài yǐ cí。 北斗城南太乙祠是《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》的第1句。