杨亿

上林结社会时贤出自《信道人归西京》，上林结社会时贤的作者是：杨亿。 上林结社会时贤是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 上林结社会时贤的释义是：上林结社会时贤：指在上林苑结交当时的有才德之人。上林，指上林苑，古代皇家园林；结社，结交朋友；时贤，当时的有才德的人。 上林结社会时贤是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 上林结社会时贤的拼音读音是：shàng lín jié shè huì shí

北阙上书陈祖德出自《信道人归西京》，北阙上书陈祖德的作者是：杨亿。 北阙上书陈祖德是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 北阙上书陈祖德的释义是：北阙上书陈祖德：指诗人亲自到皇宫北阙上书，陈述祖先的德行和功绩。 北阙上书陈祖德是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 北阙上书陈祖德的拼音读音是：běi quē shàng shū chén zǔ dé。 北阙上书陈祖德是《信道人归西京》的第3句。

衣裓空藏命说篇出自《信道人归西京》，衣裓空藏命说篇的作者是：杨亿。 衣裓空藏命说篇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 衣裓空藏命说篇的释义是：衣囊空藏命说篇，意为将人生感悟或遗言装在空衣囊中，寓意着作者将自己一生的智慧和思想用文字记录下来，如同藏匿在空囊之中，等待后人解读。 衣裓空藏命说篇是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 衣裓空藏命说篇的拼音读音是：yī gé kōng cáng mìng

寝邱遗业废多年出自《信道人归西京》，寝邱遗业废多年的作者是：杨亿。 寝邱遗业废多年是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 寝邱遗业废多年的释义是：寝邱遗业废多年：指寝丘（地名，今河南偃师西南）留下的基业已经废弃多年。这里表达了诗人对历史变迁和物是人非的感慨。 寝邱遗业废多年是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 寝邱遗业废多年的拼音读音是：qǐn qiū yí yè fèi duō nián。

悔将锦袄换蓑衣出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，悔将锦袄换蓑衣的作者是：杨亿。 悔将锦袄换蓑衣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 悔将锦袄换蓑衣的释义是：悔将锦袄换蓑衣：后悔把自己华丽的锦衣换成了粗布的蓑衣，比喻放弃了优越的条件或舒适的生活。 悔将锦袄换蓑衣是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 悔将锦袄换蓑衣的拼音读音是：huǐ jiāng jǐn ǎo huàn suō yī。

莫为栖鸾尚卑屑出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，莫为栖鸾尚卑屑的作者是：杨亿。 莫为栖鸾尚卑屑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 莫为栖鸾尚卑屑的释义是：莫为栖鸾尚卑屑：不要因为居住在低洼的地方就自认为卑微。这里比喻即使身处困境或低位，也不应自我贬低。 莫为栖鸾尚卑屑是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 莫为栖鸾尚卑屑的拼音读音是：mò wèi qī luán shàng bēi xiè。

星火严程不可违出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，星火严程不可违的作者是：杨亿。 星火严程不可违是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 星火严程不可违的释义是：星火严程不可违：指紧急的任务或使命，行程紧迫，不能有丝毫延误或违反。 星火严程不可违是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 星火严程不可违的拼音读音是：xīng huǒ yán chéng bù kě wéi。

枌榆旧社虽堪恋出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，枌榆旧社虽堪恋的作者是：杨亿。 枌榆旧社虽堪恋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 枌榆旧社虽堪恋的释义是：枌榆旧社虽堪恋：枌榆，指家乡的树木；旧社，指故乡的社庙或聚落；堪恋，值得留恋。整句意为：故乡的树木和社庙虽值得留恋。 枌榆旧社虽堪恋是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 枌榆旧社虽堪恋的拼音读音是：fén yú jiù shè suī kān

烟波江上片帆飞出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，烟波江上片帆飞的作者是：杨亿。 烟波江上片帆飞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 烟波江上片帆飞的释义是：江面上烟波浩渺，一片孤帆在飞翔。 烟波江上片帆飞是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 烟波江上片帆飞的拼音读音是：yān bō jiāng shàng piàn fān fēi。 烟波江上片帆飞是《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》的第4句。

松菊门前三径在出自《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》，松菊门前三径在的作者是：杨亿。 松菊门前三径在是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 松菊门前三径在的释义是： 松菊门前三径在是宋代诗人杨亿的作品，风格是：诗。 松菊门前三径在的拼音读音是：sōng jú mén qián sān jìng zài。 松菊门前三径在是《十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡》的第3句。 松菊门前三径在的上半句是